【大.纪.元;3月20日讯】 九七、幽人自适 不牵不泥

幽人清事总在自适，故酒以不劝为欢，棋以不争为胜，笛以无腔为适，琴以无弦为高，会以不期约为真率，客以不迎送为坦夷。若一牵文泥迹，便落尘世苦海矣！

幽人：幽隐山林的人。唐‧韦应物‧《秋夜寄丘二十二员外诗》：“空山松子落，幽人应未眠。”
清事：清雅之事。
坦夷：坦率自然。
牵文泥迹：谓拘泥于繁琐的世俗礼节。牵文，牵扯于礼节。泥迹，拘泥于形迹。

九八、思及生死 寂然超物

试思为生之前有何象貌，又思既死之后作何景色，则万念灰冷，一性寂然，自可超物外，游象先。

象貌：形象。
景色：“样子”之意。
象先：天地万物尚未成形之前的形状。

九九、卓智之人 洞烛先机

遇病而后思强之为宝，处乱而后思平之为福，非蚤智也；幸福而知其为祸之本，贪生而先知其为死之因，其卓见乎。

蚤智：先见之明。蚤，同“早”。
幸福：侥幸得到的幸福。

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