【大.纪.元;3月6日讯】七九、在世出世 善自修持

真空不空，执相非真，破相亦非真，问世尊如何发付？在世出世，徇欲是苦，绝欲亦是苦，听吾侪善自修持。

真空：佛教语。一切现象都只是概念所构成，没有实体。
执相：佛教语。执著于色相。
破相：佛教语。谓破除一切妄相而直显性体。
世尊：佛陀的尊号之一。
发付：发表见解。
徇欲：追逐物欲。徇，谋求。
吾侪：我辈。

八O、名有尊卑 贪无二致

烈士让千乘，贪夫争一丈，人品星渊也，而好名不殊好利；天子营家国，乞人号饔飧，位分宵壤也，而焦思何异焦声？

烈士：重义轻生而愿杀身成仁的人。《史记‧伯夷传》：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”
千乘：千辆战车。古代四匹马拉一辆战车称一乘。这里以千乘代指一个诸侯国。
星渊：星在天，渊在地，故指天壤之别。
不殊：没有区别。
饔飧：音“佣孙”。饔，早餐；飧，晚餐。泛指饭食。
位分：职务权限。
焦思：焦苦思虑。
焦声：声嘶力竭的喊声。

八一、毁誉褒贬 一任世情

饱谙世味，一任覆雨翻云，总慵开眼；会尽人情，随教呼牛唤马，只是点头。

谙：熟悉。
覆雨翻云：比喻反复无常。宋‧黄机《木兰花慢‧问功名何处词》：“世事翻云覆雨，满怀何止离忧。”
慵：懒散。
呼牛唤马：比喻他人的毁誉。典出《庄子‧天道》“夫巧知神圣之人，吾自以为脱焉。昔者子呼我牛也而谓之牛﹔呼我马也而谓之马。苟有其实，人与之名而弗 受，再受其殃。吾服也恒服，吾非以服有服。”
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