陸遊，字務觀，號放翁，南宋時越州山陰（今浙江紹興）人，中國歷史上傑出的詩人、詞人。在他一生和他九千多首詩詞中，始終貫穿著報國之志、憂國憂民和「氣吞殘虜」的精神，從而形成他詩歌創作的顯著特色，奠定他在詩壇上的崇高地位，深深鼓舞和影響了一代又一代的人。
陸遊出生於書香世家，其家庭教養和家學淵源，對其「保國安民」思想的培養造就，起了極大作用。其祖父陸佃官至尚書左丞，淳厚剛直，善積陰德；其父陸宰官至朝請大夫，博學多識，正義敢言。
陸遊從小就喜讀經史，他在詩中寫道：「我生學語即耽書」、「少小喜讀書，經夜守短檠」。時值金兵入侵，國土淪陷，民不聊生，陸遊學文兼學武，定下了「上馬擊狂胡，下馬草軍書」的報國之志。
他參加禮部考試，名列第一，因「喜論恢復」竟被奸賊秦檜除名。宋孝宗即位後，賜他進士出身。他一生堅持抗金，雖屢遭貶謫，但收復失地的信念始終不渝。他寫了《渭南文集》、《劍南詩稿》等大量詩文，表達自己的理想，寄託自己對國家前途命運的深切憂慮和對百姓的同情。
志在報國
陸遊立志「掃胡塵」、「清中原」，他以「受任於敗軍之際，奉命於危難之間」的諸葛亮為楷模，堅定收復中原的意志，他寫道：「天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。出師一表通古今，夜半挑燈更細看」（〈病起書懷〉）、「出師一表真名世，千載誰堪伯仲間」（〈書憤〉）。
他歌頌岳飛等愛國將領，抨擊秦檜的賣國行徑和朝廷的腐敗，寫道：「公卿有黨排宗澤，帷幄無人用岳飛」、「劇盜曾從宗父命，遺民猶望岳家軍」，他含淚書寫岳飛的〈滿江紅〉，渴望像岳飛那樣到前線去抗擊金兵，「樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關」。
憂國憂民
陸遊入蜀抗金時，他身先士卒、愛民如子，率領的部隊所向披靡，「昔者戍南鄭， 秦山鬱蒼蒼，鐵衣臥枕戈，睡覺身滿霜」、「飛霜掠面寒壓指，一寸丹心唯報國」，這些詩句，金戈鐵馬，鏗鏘有聲，是其長期軍旅生活的真實寫照。
但因朝廷腐敗，苟安求和，陸遊被削職還鄉。他不為個人的際遇而憂慮，而是牽掛著淪陷區的百姓，他望著家鄉的徐瓶山，想到淪陷區的華山，望著鏡湖水，想到淪陷區的黃河，寫道：「三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵裏，南望王師又一年」，描寫淪於金人的河山和淪陷區的百姓，對宋朝軍隊收復失地的期盼。
詩人即使在夢中也不忘捍衛邊疆：「僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪台，夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來」（〈十一月四日風大作〉），念念不忘的是「但悲不見九州同」和期盼「北定中原日」，他想像著抗金取得勝利的那一天：「三軍甲馬不知數，但見動地銀山來」。
善政安民
陸遊一生，多次出仕，不管職位高低，始終關心民間疾苦，為官一任，造福一方。如他任嚴州知府時，據史載，其「寬期會，簡追胥，戒興作，節燕遊」，勤政愛民。
他在詩中寫道：「朝先鳴雞興，夕殿棲鴉還，符檄積幾案，寢飯於其間……」、「民租屢減追胥少，吏責全輕法令寬」，他看到百姓安居樂業，欣然寫道：「自我來嚴州，實無負窮嫠」（《詩稿》）。
他多次上書朝廷主張衛國、保民，對內實行輕徭薄賦，休養生息，對外抗金驅虜，恢復中原。他晚年歸鄉後，「身雜老農間」，為百姓施醫送藥，深受百姓擁護和愛戴。
詠神州大地山川之美
陸遊在〈思故鄉〉中寫道：「千金不須買畫圖，聽我長歌歌鑑湖」，描繪出田園鄉村的淳樸風光；他在〈夏日六言〉中寫道：「溪漲清風拂面，月落繁星滿天。數隻船橫浦口，一聲笛起山前」，近觀遠眺，景色喜人，令人讀來別有韻味。
他的詩中也蘊含著對社會人生的理性思考，如他在〈遊山西村〉中寫道：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村」，寫景中蘊含著豐富的哲理啟示，描述在山水迂迴曲折、撲朔迷離之中，出路何在？但是，如果鍥而不捨，繼續前行，忽然間會豁然開朗，發現一個前所未見充滿光明、希望的嶄新境界。
詠梅之高潔
陸遊一生愛梅、詠梅、以梅自勉。他稱讚梅是「花中氣節最高堅」的，體現中國傳統文人的高標獨立的心靈境界－－那深蘊其中的梅品。
梅花，不畏嚴寒，不懼冰雪，獨佔寒冬，香溢早春，陸遊寫道「閱盡千葩百卉春，此花風味獨清真」（〈園中賞梅〉），他讚梅的風骨：「幽香淡淡影疏疏，雪虐風饕只自如」（〈雪中尋梅〉）、「凌厲冰霜節愈堅」（〈射的山觀梅〉）。
他讚梅的纖塵不染：「子欲作梅詩，當造幽絕境。筆端有纖塵，正恐梅未肯」（〈梅花絕句〉），即要作梅詩，須得恭恭敬敬，即使筆端有一點塵埃，也怕梅花不能允許。詩人托梅言志，梅的品格也是詩人之品格、精神的寫照。
陸遊提倡為文與為人的統一，他學習儒、道經書，後來又研習佛典，其作品中融貫了文人的品性修養、博愛意識和社會責任感，關注現實，關注未來。
其為文意在筆先，力透紙背，精練自然，「無語不天成」，他寫道「汝果欲學詩，功夫在詩外」、「君子之有文也，如日月之明，金石之聲，……必有是實，乃有是文」。
文品如人品，只有憂國憂民的人才能寫出千古流芳的文字，文品之淵源在於道德學養之純正，詩文必承載至道，才能達到最佳的弘道效果。做人要高標立世，在任何環境中意志超然，不與黑暗勢力同流合汙，維護天理、正義和良知。@
