一、智放小販

鄭板橋(1693～1765年)，名燮，字克柔，號板橋，江蘇興化人。他三歲喪母，是靠窮苦的奶媽費氏，撫養成人。長大後，先是以賣畫為生，後在窮朋友的幫助下開始讀書。四十三歲時，考中進士，隨後擔任山東範縣(現屬河南)知縣。 鄭板橋自幼便對窮苦百姓充滿感情，當官後更是處處想著窮苦人。

有一次，一個鹽店的大老闆，抓了一個私自販鹽的小販（當時不准販私鹽），並把他扭送到縣衙，要求鄭板橋從重發落。

鄭板橋一看，那小販年紀很小，蓬頭垢面，衣衫襤褸，骨瘦如柴，知道他不得已才走上這條路，於是頓生惻隱之心，想解救他。於是，他令衙役抱來一領大蘆席，中間剪開一個圓洞，說是「蘆枷」，戴在那小販的脖子上，又讓人取來十多張紙，貼在蘆席面上。

接著，鄭板橋取過筆墨，當眾揮灑，在紙上畫了許多竹子和蘭花，還題了詩，然後，令小販帶著蘆枷，站在那家鹽店大門前受罰、示眾。由於鄭板橋的詩、書、畫素稱「三絕」，所以那小販一到鹽店大門口，展示「懲罰」，立刻引來無數人來觀賞。

大家爭著欣賞鄭板橋的詩、書法和畫，誰也不願離開。而那家鹽店，由於大門被人群包圍住，自然也做不成生意。鹽店老闆急得團團轉，不得不返回衙門，向鄭縣令苦苦哀求，請求把鹽販放了。 鄭板橋說：「好，那就看在你的份上，把那個小販放了吧。」

二、鄭板橋認義女

鄭板橋聽說有位財主，嫌自己未成親的女婿窮，到處托人想退婚，而她女兒、女婿，因自幼青梅竹馬，至今仍深深相愛著。於是，鄭板橋派人對那財主說，自己想收他女兒為「義女」。那財主巴不得能與縣令攀親戚，連忙答應下來。

待「義女」到縣衙拜見「義父」那一天，鄭板橋提前將窮女婿藏在衙門裏。「義女」一到，即把窮女婿叫出來，他們二人相見，喜出望外。 鄭極橋拿自己的錢，讓他們成親。然後要他們一同坐著車子，回去拜見雙親及岳父母大人。

男方的雙親特別感謝鄭板橋，自然不在話下，就是那財主聽說後，也把原來的氣恨壓下來，他們二老也高高興興的接納女兒和女婿，結果是皆大歡喜，民間也傳為佳話。

三、痛心賦詩

鄭板橋反對奢華，主張儉樸。平時，他每次察看民情，從不坐轎，不騎馬，只是身穿便服，腳踏草鞋，在田間地頭與百姓們促膝暢談。即便夜間外出查巡，人提著燈籠引路，決不許打著「回避」、「肅靜」的牌子，去鳴鑼開道。

然而，他的這些作法，卻與當時官場風氣格格不入。所以，很快便有人指責他「于州縣習，實不相宜」。他聽後只是淡然一笑，依舊我行我素。

有一次，鄭板橋和山東其他一些縣令到濟南議事。有關方面按照慣例，又在趵突泉舉行隆重的晚宴。當鄭板橋看到那些開懷痛飲的官員和濃妝豔抹的妓女，依偎在一起的醜態，心中十分厭惡。 恰在此時，有人起哄讓他當場寫詩助興。

他不假思索地拿起筆來，一揮而就，寫了一首七言絕句。隨後，吐出一口長氣。眾官員興沖沖的過來一看，頓時氣得臉色鐵青，拂袖而去，宴會也隨之不歡而散。原來，那紙上寫的是：原原本本豈徒然， 靜裏觀瀾感逝川。流到海邊渾是鹵，更誰能辨識清泉？

詩的大意是： 貪官與妓女原形畢露這般廝纏， 使明澈的趵突泉受到嚴重汙染。這裏的水流到海邊，定像鹵水一樣混暗， 誰知道它是清泉，還是毒泉？ @

（事據《清史稿》《清官傳》等）