在古籍史書的圖片或古裝戲劇節目中，我們常會看到皇帝或他的大臣們，身上所穿的官服總繪繡著許多精緻的圖案，不同的官階，官服上的圖紋或數量也不同。那麼，為甚麼官服上要繪繡這些圖紋呢？

中國古代的服飾設計，不論是色彩的選用或是圖紋設計，都力求順應大自然法則，既體現了對大自然的敬畏與和諧，又能遵循古代社會尊卑等級禮制的原則。而古代帝王及高官身上穿的禮服，上面繪繡的紋飾有十二種，分別是衣繪日、月、星辰、山、龍、華蟲，稱之上六章；裳繡宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，稱之下六章，後世稱十二章紋，通稱為「十二章」。紋樣不同，所屬官階也就不同。

十二章紋各有涵義。「日」即太陽，相傳日中有三足烏，故世稱太陽為金烏，取自「日中有烏」、「后羿射日」等神話傳說，為光明、生命之源的象徵；「月」即月亮，相傳月中有白兔，故以白兔為月的代稱，取自「嫦娥奔月」等神話傳說；「星」即天上星宿，以幾個小圓圈表示星星，星與星之間以線相連，構成一個星宿；又日、月、星取其照臨光明，如同三光照耀，象徵帝王皇恩浩大，普照天下；「山」即群山，其圖形亦為群山狀，取其「鎮」之意，代表帝王沉穩的性格，象徵君王能夠安邦定國；「龍」為龍形，取其千變萬化，象徵帝王思慮周密，能審時定勢，處理國事；「華蟲」即雉，為鳥類且羽細而紋理華麗，取其文（紋）理，象徵帝王的文采彰顯；「宗彝」為宗廟用的祭器，「宗彝」通常是一對，各繪以虎紋和蜼紋。虎，取其忠猛；蜼，長尾猴，傳說性至孝，故取其孝，象徵帝王具有忠孝之懿德；「藻」即水藻，為水草形狀，取其潔，象徵帝王品行高潔；「火」即火焰，為火焰形狀，取其明，象徵帝王處理國政正大光明，而火焰向上狀，也隱含著率領黎民百姓歸向天命之意；「粉米」即白米，為米粒形狀，取養之意，象徵帝王供養人民，物產豐厚，治國安民；「黼」半黑半白如斧形，取其斷之意，象徵帝王行事果斷；「黻」如兩己相背之形，取其辯，象徵帝王能明辨是非、善惡，知錯能改的美德。

十二章紋約在周朝形成，在秦朝以前，只做為服飾上的吉祥圖紋裝飾，而真正確立了章服制度，則是在東漢時期。自此一直到清朝，十二章紋都是帝王百官禮服上所專屬的章紋。而繪繡章紋的禮服稱為「章服」，明清時代，皇帝的朝服仍為十二章紋，但文武官員則改稱為「補服」。補服又稱「補子」，是指文武職官禮服的前胸和後背鑲了用金線與彩絲繡成鳥獸等圖樣，文官繡鳥類圖形，武官繡獸類圖形，用以區分官級。@*

責任編輯：王愉悅