笫三节：文化的浩劫——人权的厄运(9)

（四）斗争潘朝元(2)

可斗争他就不那么容易了，说言论他并无公开攻击中共的东西，讲他公开抗拒出工，呼喊煽动性的口号，或逃跑就更没有证据，纵然可根据“语录”本的条条给他加罪，但要斗垮他就不容易，所以他的斗争会往往以冷场结束。这次何管教经反复收集，找到三条“钢鞭”要他在批斗会上“老实交待”：

第一条是根据当时“中央文革领导小组”下发的文件，要求各地利用文革的大好形势，认真清查在管期间的历史反革命份子，过去没交待完的余罪。

何庆云进行了排队，认为他极有可能“余罪未清”。因此，在这次“批斗运动”中要他主动交待：解放前夕任金华地区行辕主任期间，杀害共军的余罪。

第二条：根据周学祝的记载，两个月前有一天在开晚饭时，因天下了雨，院坝里地上有点滑，抬饭的炊事员在进入监狱大铁门时不小心滑倒，随着抬饭杠子从他的肩上滑脱，盛着滚烫的稀饭桶倾斜着地，巨大的惯性使饭桶几乎侧翻倾倒。坐在蔬菜组最前面的老潘失声惊叫：“饭桶要倒了。”

被后面的周学祝听成“共产党要倒了”！并加油添醋，说当时潘朝元正在读报，那报纸上正是北京“反二月逆流”的综合报导，他脱口而出这句话，分明别有所指。

这便成了斗争潘朝元的第二大罪状，叫做极端仇恨无产阶级专政，公开诅咒共产党垮台！要他在这次斗争大会上彻底交待。

第三条：也是根据周学祝的笔录，当时根据犯人的食油供应，每人每月有二两菜油，二两猪肉。炊事员为了集中使用这点油，平时按劳改队常规每顿都是无油的水煮菜，每周安排一顿油煎菜，被称为“小牙祭”。

这可是一个月只吃得到四次的油煎菜，所以每逢打小牙祭时，炊事员为了打给每个人的菜尽量公平，所以每瓢菜总要沾点油汤，舀时手中的瓢筛了又筛。

有一次，潘老端着一份刚刚从菜盆里接过油煎洋芋丝，带着诙谐的口吻说：“喏，你们说人参贵，我看那李正祥打菜的样子，真把洋芋丝当成人参须了，哎，人参须，你们说像不像？”

这句话经周学祝一番制作，变成了在劳改队吃一顿洋芋丝比吃人参还要精贵，实足反映了潘朝元对现实生活的不满。

今天说到这些，你未必相信当时监狱里充满荒唐，狗腿子挖空心思想立功减刑，到何等卑鄙的程度！，

经何管教一整理，潘朝元犯有杀解放军隐瞒不交待；在服刑期间攻击党的“人道主义改造”政策；公开诅咒共产党早日倒台，三大罪状，潘老成了隐藏极深，死不接受“改造”的历史反革命份子。

“文字狱”是中国封建专制实行独裁的手段之一，中共的“无产阶级”专政建立之初，民国废弃不用的这种残忍做法，被各级爪牙滥用，其泛滥遍于中国。文革时期姚文元写出《评三家村扎记》，把文字狱发挥到登峰造极的地步。

历代王朝中在文字上做文章的著名皇上，便是出身微溅当过和尚的朱元璋，由于忌讳他当和尚的童年，所以对“光”“秃”一类的字眼十分忌讳。朱元璋起事，曾被官军称为贼！做皇帝后，他最忌讳这贼，在官员进表中不能用“则”。

有一次，一位官员上表中有一段文字：“光天之下，天生圣人，为世作则。”他看后骂道：“生”者僧也，“光”是剃发，说我是秃子，“则”是明目张胆说我当过贼。于是，降旨杀头。

毛泽东毕竟不像朱元璋这文盲，随意加以附会，但民间有人说“朱毛联手”他便硬说是影射“猪毛”来咒骂他。写他的语录，错一个字而落入死狱者何止一人？朱元障还只限于在官员上表和儒生作文上大造文字狱。

对毛泽东三个字犯了名讳的老百姓受到追查，坐牢的就更“群众”性了。姚文元、康生等人用笔杀人，使著名中共党内秀才邓拓丧命。过去在宫廷里发生的惨绝人寰勾当，经毛泽东的文革写作班子一效仿，便成为遍及国中之灾了。

像盐源这种偏僻的山野之地，周学祝这样的小伥鬼都会根据流放者的只言片语，牵强附会的拿到斗争会上作为斗争材料，在全国各地也不知有多少？毕竟是近代，杀人也贴告示。

文革期间看到贴出杀人布告，动辄就是一小批，这些布告中，根本不以“法律”为准绳，抓住“犯人”的只言片语，死在伥鬼们制造的冤狱的无以数计。

何庆云扭着要潘朝元交待“余罪”就斗了他三天。那正是我开始绝食以后，斗争会的场地离监舍较远，那几天，我睡在床上听不清楚那里在斗争谁。加上王德权的严格监视，我也无法知道斗争会的全过程。

直到后来，我才听说，就连“潘翁”这个戏称，也被说成反革命份子加的“官号”，用来煸动人心之用，被何庆云一口咬定，斗争会变成了对他的逼供审讯。恐怖气氛，笼罩了农六队，那几天人与人相逢，眼色不对都要拿到斗争会上追究。

还好，“伟大领袖”，因施政上太不得人心，使皇威“一落千丈”。加上共和多年，共产党的信条，已无封建皇权那么大。他的复辟，以及为复辟而恢复的封建时代种种酷刑，施行起来有相当阻力，所以才不至于肆无忌惮校仿古代皇帝的做法。但其玩弄百姓的手段可谓集古今之大成所没有。(待续)