一、修心须谨，要慎终如始

宋朝河南人程颢，字伯淳，学者们敬称他为明道先生。他少年时爱好打猎，后来遇到濂溪周先生，顿除旧习，说自己已经没有这个爱好了。

濂溪说：“你怎么把除去陋习说得这样轻松？你现在只不过是将打猎隐藏在心里，使其没有萌发罢了。一旦萌动，就和从前一样。”

程颢过了十二年，偶然看见打猎的人，果然还有对打猎的欢喜心萌动。这才相信濂溪 的话不错，因此深信：除去陋习，非下决心、并长期警戒不可。修心须谨，要慎终如 始，切忌头热尾寒。

周氏按曰：戒杀放生，是为善去恶中极容易的事。断除打猎，又是戒杀放生中最粗浅 的事。凭借明道先生（程颢）的贤德，又经十二年之学道，仍致力于断尽杀心。所以 那些戒律精严的高僧、天神，实在都应当受到人们的敬礼！以后，程颢先生担任上元 县的主簿，看见乡下很多人用胶竿捉鸟，就命令把胶竿全部折断，并且下令禁止捕鸟 。我（周思仁自称）想：此时，他的一片杀机，算是断尽除绝了。十年读书，才去掉 一个矜（读今，自以为贤能，自视甚高）字；十年读书，能去掉状元二字吗（意思是 放下对名利的追求）?所以，修心须谨，要慎终如始。

二、举念戒食牛肉，神即欣慰光临

无锡县书史（文职吏员）王某，顺治丁酉年，因为钱粮问题被捕，死在北都监狱。

康熙二年四月，苏州金太傅的儿子金汉光，自京归家，他的船，经过张家湾，有人在 岸上向他呼叫：“我是无锡王某，请求您搭我回去。”

金汉光答应了，但从船上看不到王某来，船一开动，王某又像原来一样呼叫。金汉光 责问他。王某就把实情告诉他说：“我是怨鬼，船离岸远，所以难登船。”船中人都 很震惊。王某的鬼魂说：“没有妨碍，我坐到船的角落就行了。”于是，船又划向岸 边，似乎有人跳了进来。

船刚行不久，鬼又叫起来，问他是什么缘故，鬼说：“我遗失了一个小袋子在岸上， 里面有钱粮数目，归家质对，要以此为根据，请停船让我取来。”金汉光又依从了他。

此后走了三天，快要天黑时，鬼说：“暂请停下来，这个地方在做普斋，我要去一去 。”金汉光问：“什么叫普斋?”鬼说：“就是世俗所说的施食。”去了一会儿，就 又回来了，说：“观世音菩萨主坛，我吃不到饭。因为我生前喜食牛肉，所以菩萨临 坛，凡嗜吃牛肉的人，都不得食。”当时，金汉光正喝醉了，听到他这样说，拍案惊 呼说：“天下有这样的奇事吗?我平素也喜欢吃牛肉，现在就应当引以为戒了!”

过了一会儿，鬼大哭起来，问他，鬼回答说：“你刚才的话，使戒坛的神听到，并为 你而欣慰。现在菩萨就要光临到此，所以我必须回避，不能在此船停留了。”金汉光 说：“那你怎么回去呢?”鬼说：“要等菩萨走后，我再上其他的船了。”金汉光停 船，鬼就悄悄地离去。

周氏按曰：金汉光想戒食牛肉的话，刚从口里说出来，而戒坛的神就会光临。可见举 心动念，天地都知。记过、记功，一丝一毫也不会有差错。

从前戚继光，每天都念诵 《金刚经》，有鬼托梦给他，请求他念自己念一遍，以超度自己。

戚继光诵经时，碰上婢子送茶到，就摇手阻止，心里对婢女讲：“不用！”这天夜里，鬼又来说：“诵经很好，但中间多了‘不用’二字，所以不得力。”第二天，戚继光虔诚再诵，一念不起，这个鬼才得到超度，并再来致谢。因为神道、鬼道，都有他心通，每动一念， 如见肺肝。现在的人从朝至暮，从暮至朝，杀盗淫妄，五逆十恶的念头，多得数不清 ，难道不会触犯天地鬼神吗?这样看来，“独知”的地方和时候，确实不可不慎重（ 就是“慎独”）啊!

（以上均据清代周思仁《安氏全书》）@*