明代江盈科《雪涛小说》记载：蜘蛛对蚕说：“你饱食终日，一直到老，口里纵横交错地吐丝，有黄有白，鲜明耀眼，因为这些丝，把自己也包裹起来。养蚕的妇女，把你抛入滚烫的水中，抽取长丝，于是你就不复存在了。你当然不失为能工巧匠，却巧得如此自杀！这不是很愚蠢的吗？”
蚕回答蜘蛛道：“我固然是自杀，但我所吐的丝，织成彩锦，给皇帝制作龙袍，给百官绣制官服，所有这一切，没有我能做到吗？而你饿着肚子，只是为了寻找吃的，才吐丝织成罗网，坐守中间，见到蚊子、牛虻、小蜂和蝴蝶飞过，没有不捕杀来喂饱自己的，你当然是很巧妙啰，但又多么自私、残忍啊！”
蜘蛛说：“为别人着想就学你，为自己打算宁愿像我这样。”
唉，世界上愿意做蚕、而不作蜘蛛的人，真是难得而可贵啊！
【附言】
这则寓言，写蜘蛛和蚕都是吐丝的能手，蜘蛛吐丝为了网罗小生物来饱腹；蚕吐丝为了让人们织成锦绣。蜘蛛认为蚕吐丝自杀是愚蠢；蚕认为蜘蛛吐丝杀飞虫太残忍。寓言最后感叹说：世界上愿做蚕而不作蜘蛛的人太少了！故事以蚕和蜘蛛比喻两种具有不同生活态度的人，蚕吐丝作茧，不惜牺牲自己，其结果是造福人类。而蜘蛛吐丝织网，则是为了捕杀飞虫以自饱。这则寓言通过善与恶、公与私两种世界观的鲜明对比，崇尚春蚕吐丝的奉献精神，鞭挞专谋私利、损公肥私者的丑恶嘴脸。
明代潘游龙《笑禅录》记载：《圆觉经》写道：“这‘无明’不是实有的东西，好像梦中人在做梦时是有的，等到醒来就什么都没有了。”
有一个痴人，梦到自己拾了一匹白布，紧紧拿着不放。天一亮，立刻蓬头走到染匠店里，大声喊：“我有一匹布要染色！”
染匠说：“拿布来看看！”
痴人一看自己手中那匹白布没有了，大吃一惊，说：“哎呀，错了，是我昨夜梦中捡到的布。”
颂赞曰：这个人不能算痴。有人梦见布，就缝农服去，甚至怪布太差了。他一心想着绫罗绸缎哩！问他：“你是否在做梦？”他却还回答说：“不是梦！”这样的人，才是真痴人！
【附言】
这则寓言，写一个痴人，梦中拾到一匹白布，就紧紧抓在手里，第二天一早不梳洗就直奔染匠家说要染布，等染匠问他要布时，他才想起自己只是做了个梦。所以《颂》中说：这个人不能算痴，因为他承认是做梦。而世上不少人一梦到布，就要做衣服了，还嫌布不好，一心想着绫罗绸缎。人家说他做梦，他还不承认是梦。此种人把梦中的事当做现实，这才是真痴人！文章极深刻地揭露了真正的痴者的贪心。
明代冯梦龙《广笑府‧贪吞》记载：有个乡下人，依靠极其吝啬而发了财，后来身患重病，气息奄奄，就是不肯断气，他哀告妻子说：“我一生贪婪吝啬，才得到今天的富足。我死后，可以剥下我的皮卖给皮匠；割下我的肉卖给屠户；取下我的骨头卖给漆店。”一定要妻子允诺，他才肯断气。
他已经死去半天，又苏醒过来，叮嘱说：“如今世道炎凉，人情淡薄，切记千万不可赊账给人家拿走，一定要收现钱！”叮嘱完了，才放心地死去。
【附言】
这故事说，一个靠吝啬发财的人，临终仍然不忘生财之道，死了还不放心，唯恐剖了尸体卖了，捞不到现钱。这个吝啬鬼的形象和《儒林外史》中的严监生，有异曲同工之妙。它辛辣地讽刺了那些唯利是图、贪得无厌者的品性。@*
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