梁惠王对孟子说：“我对于治国，可以说是用尽心力了。河内地方，年成不好，我就把那里的百姓，迁移一些到河东，并把河东的粮食，转运一些到河内。河东有灾荒，我也是这样办。我考察了一下：

邻国的政治，没有一个国家能像我这样关心百姓的。可是，邻国的百姓，并不减少；我国的百姓，并不增多。这是什么道理呢？”

孟子回答道：“大王喜欢战争，请允许我拿战争做个比喻。战鼓咚咚地响，双方战士持着武器交锋，打了败仗的丢掉盔甲，拖着兵器逃跑，有的跑了一百步停下来，有的跑了五十步停下来。那些跑了五十步的土兵，讥笑跑了一百步的士兵，是逃兵，是胆小鬼。请问：您怎样看待讥笑者呢？”

梁惠王说：“不行。饥笑者他不过没跑到一百步吧了，但这也是在逃跑呀！”

孟子说：“大王懂得这一点，就不要指望你的百姓比邻国多了。要是不耽误农业生产，粮食就吃不完；不用细网到深池里捕鱼，鱼鳖就吃不尽；按照时令，在草木凋零的季节伐树，木材就用不光。粮食和鱼鳖吃不尽，木材用不完，这样就会让百姓们能供养活着的人；能给死去的人办好丧事，不感到遗憾。百姓们对养生、丧死，都不感到遗憾，这就是施行王道的开始。

“在五亩大的住宅园地里，种上桑树养蚕，五十岁的人，就可以穿上丝绸衣服了；喂养鸡、猪、狗，不错过繁殖的时机，七十岁的人，就有肉吃了；耕种一百亩地的人家，不要侵占它的耕作时间，几口之家就不会挨饿；认真地办好学校，反复向学生讲明孝悌的道理，人人敬老尊长，须发花白的人，就不会自己背着或顶着东西走路了；七十岁的人有丝绸衣服穿，有肉吃，百姓不挨饿受冻。能够这样做，却还不能称王于天下，这是从来没有的事！

“如今，有钱人家的猪、狗，吃着百姓的粮食，却不知检点、节约；路上有饿死的人，国家却不开仓救济；百姓死了，却说：‘这不能怨我，只怪年成不好。’这就等于拿刀子杀死了人，反倒说：‘这不能怨我，是刀子杀的，应该责怪刀子。’如果大王能不再归罪于年成，那么天下的百姓，都会归顺你了。”

（事据《孟子.梁惠王 上》）@*