大唐，是一个壮盛的时代，四夷宾服，武功赫赫。唐朝皇室不但善于骑射，更有一种广大包容的胸怀，能涵纳不同族群，同时以道德力量、恩威并施地使外族心悦诚服。唐太宗更曾被各族部落首领尊称为“天可汗”，也就是天下的共主。

然而，国境的安宁，四海的升平，是要以战士的风霜与离乡背景做为代价的。那塞外雄伟的风景，背后是刺骨的风沙，与深闺梦里的眼泪。边塞与闺怨，就成了唐诗题裁中互为表里的内容。

“何日平胡虏，良人罢远征？”清冷的月光下，究竟有多少妻子在担心着自己的丈夫永远无法再归来呢？

长安一片月，万户𢭏衣声。
秋风吹不尽，总是玉关情。
何日平胡虏，良人罢远征。
明朝驿使发，一夜絮征袍。
素手抽针冷，那堪把剪刀。
裁缝寄远道，几日到临洮？

月色笼罩着长安城，千家万户传来𢭏衣的声音。
寒凉的秋风却吹不散，我思念远在玉门关驻守的丈夫的愁绪。
什么时候才能扫平了胡虏，丈夫可以不再出征远行。
传送征衣的驿使明天就要出发了，我整夜地赶制征袍，铺厚棉絮。
在这严冬里，光是手拈着针就觉得冷了，何况是握冰冷的剪刀呢！
征袍已经完成，请驿使寄送给在远方戍守的他，
却不知驿使何时才能到达临洮呢？

这是大诗人李白继承南朝乐府中的〈子夜四时歌〉而创作的诗篇，全诗以细致的笔触深刻描绘出了将士妻子们的心声。由于它属于《吴声歌曲》，所以又叫做〈子夜吴歌〉。

相传，晋朝有个女子名字叫做子夜，她最早创作了这个曲调，因此名为〈子夜歌〉；吴，指的是六朝都城建业以及其周围的地区，也就是现在的南京城一带，这个地方古时位于吴国的国境，所以又叫做吴地，吴地的民间歌曲也就被称为“吴歌”。

〈子夜吴歌〉内容多半是描写女子思念情人的哀怨，声调凄苦；后来被人扩展为依照四季来表达情感的曲子，所以又叫做〈子夜四时歌〉。李白所创作的〈子夜吴歌〉也是依四季来歌咏，内容包括春歌、夏歌、秋歌，还有冬歌。其中秋歌与冬歌最为脍炙人口。

秋歌是描写征夫之妻对远戍边地的良人的思念。良人就是丈夫，他远在玉门关驻守，战事如不结束，就不能够归来。整首诗以夜晚作为背景，用长安城的月色营造出一片看似唯美的景象，实则却是写思妇的哀怨。

𢭏衣本是裁制寒衣前的准备，古代裁衣前必先𢭏帛，也就是捶𢭏丝帛，让它柔软平整，而伴随着美丽月色的是万户𢭏衣之声，可见长安城里有多少与良人分离的不眠妻子们！帝国壮盛的背后，隐藏着百姓的辛酸与付出；而这种玉关情，是寒冷的秋风怎么吹也吹不完的。

夜的孤单，月光的清冷，使得全诗在美丽中带着一分凄清与哀怨。最后再以思妇的口吻发问：“何时才能取得胜利结束战争，到那时丈夫就再也不用远征了！”留下一个无解的问句，把诗意更加延伸。

冬歌其实是秋歌的承续，而更为哀婉。起首借驿使引发全诗，描述妇女们在冬夜里紧张地裁缝，为戍边的亲人赶制棉衣；因为一心担忧对方在边地受冻，竟然忘记了自己的寒冷，虽不明说，已显现出深刻的情意。

末两句又与首句对应，制衣之人先是担心来不及在驿使出发前完成，现在又烦恼驿使能否将寒衣及时送达呢？寥寥数语，简单的叙述，将妇女婉曲的特质与心意表露无遗。

刘全白评论说：“白性倜傥，善赋诗，尤工古歌。才调逸迈，往往兴会属辞，古人之善诗者亦不逮。”李白天性潇洒不喜拘束，他最擅长创作的便是古诗，有时兴致一来随手写下，其作品便超越古人。这首〈子夜吴歌〉，将过往南朝子夜歌一贯的五言四句形式翻新为五言六句，并将一般的儿女情思转为思念征夫的情绪，不仅反应了时代的意义，更关注了现实的社会与人民的心声；能于豪放飘逸中，赋予令人深思的意境，才是诗仙的真正面目吧！＠

选自《独钓寒江雪──经典名作中的秘密》／文津出版
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