有二个异乡人在一地相遇，各自述说自己家乡的奇事。
第一个旅客说：“敝处有洗澡盆，可容得千余人在里面洗澡。”
第二个旅客说：“此盆还不算奇，敝处有一竿大竹子，长得上顶天，下抵地，如今朝上长不去，反倒转下来弯着朝地长，这才是奇事。”
第一个旅客问道：“那有这等大竹？”
另一旅客答道：“若没得我这根大竹子，怎得能够箍你的这等大澡盆？”
石老*评语：有此附和人，方可说此大话，也只好哄得自己。
清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。从将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的相似，惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！@*＃
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