老师改学生的作文或卷子，牛头不对马脚的答案、言不及义的答解……可闹得人啼笑皆非！这样式的答案，原来三百年前就已经非常可观了。看看这两个不会认字和不会读书的毒笑话，就能明白一些时人“读书”的时代风气。
有个父亲教心爱的儿子认识“大”字。为了要儿子能够细心分辨，又以“太”字问他，结果儿子不识得。
父亲教他说：“这是太公的“‘太’字。”
他日，父亲拿“大”字试问儿子。儿子认了一会儿，颇有把握地点头说：“是了，这是外太公的‘太’字。”
老师出了“三十而立”的题目，令学生们作文破题。有两个学生“黑白解”，“反向思考”刚好成一对，一个往年轻的方向想，一个往年长方向想：
有个学生这样写道：“两个十五之年，虽有椅子板凳而不敢坐呀！”
另一学生这样破题：“年过花甲一半，惟有两腿直站罢了。”
石老*评曰：“文不在义旨上运思，却专在字句上着笔，皆此二生之类也。”
时人读书，不能领略内容意义、要旨，却专在字句上思索琢磨，这个“三十而立”闹出的笑话岂不让人扼腕叹息吗！若说彼等说自己三十之时，一事无成、两袖清风，惟有两腿直站的份儿，也是当然的事儿吧。
清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经是沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。过了近三百年后的今天来看看《笑得好》，果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！
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责任编辑：方沛
