许多人都有找东西的经验吧，然而“找不到自己”，在现实生活中又会是怎么情况呢？以下这个“我不见了”的毒笑话，带有警醒人的意味。现代社会充满各种陷阱，很容易让人失去“真我”！役于物、执著而犯糊涂的有的是，下面这个笑话用两个角色来暗喻。

有个呆傻的衙役押解一个有罪的僧人到都府。这个衙役担心忘记随身带的事物和任务，临行前细加查点了一番，又自己编成二句辞作为提醒：“包裹雨伞枷，文书和尚我。”一路上步步熟记这二句话。

那僧知道自己碰到了个呆傻的衙役，就用酒灌醉了他搜到了钥匙，且把他的头发剃了，又把自己身上的枷套到衙役身上，然后潜逃而去。

衙役酒醒后，说：“且待我查一查，包裹雨伞，有带到。”摸一摸颈上，说道：“枷，有。”；摸兜里，“文书，也有。”忽然惊觉说道：“嗳呀，和尚不见了。”随即，他自摸到光头，说：“好在和尚还在，可是我却不见了。”

清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”

石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经是沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。过了近三百年后的今天来看看《笑得好》，果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”得了“度世金针”三昧！

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责任编辑：方沛