一、何妥难，子云嘲（三肴）（选自《声律启蒙》）
蛇对虺，蜃对蛟。
麟薮对鹊巢。
风声对月色，麦穗对桑苞。
何妥难，子云嘲。
楚甸对商郊。
五音惟耳听，万虑在心包。
葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅。
高矣若天，洵是圣人大道；淡而如水，实为君子神交。（下划线字为入声字）
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一、注释及说明：
1. 蛇对虺，蜃对蛟：虺（毁，上声），①蝮蛇，剧毒。②蜥蜴，俗称“四脚蛇”。｜蜃（音慎，去声），大蛤。蚌蛤的一种，小的称“蛤”；大的称“蜃”。“蜃”在《平水韵》中有两个读音，读音看韵脚，如果是“轸韵”读音“审，上声”，例如唐‧韩愈《赠崔立之评事》[1]。如果是“震韵”或句中均读“慎，去声。”
睡蛇虽不去，梦虺已无凭。 北宋‧王安石《身闲》
（“睡蛇”指烦恼、杂念。“梦虺”指恶念。｜两句大意：虽然烦恼、杂念还没有削除干净，但恶念已经没有了。）
僧榻夜随蛟室涌，佛灯秋隔蜃楼昏。 元‧陈孚《金山寺》
2. 麟薮对鹊巢：麟薮（音叟，上声），麒麟栖息的郊野草泽之地。古人认为当圣王降临，天下大治的时候，就会有麒麟、凤凰等瑞兽出现。｜鹊巢，①喜鹊的巢穴。②比喻女子出嫁后操持好家庭的美德。宋‧苏轼《荆王新妇王氏潭国夫人制》：“《易》称中馈，为家人之正吉；《诗》美羔羊，盖鹊巢之功致。”宋‧郊庙朝会歌辞《庆元二年皇后册宝》：“象服之文，鹊巢之风。化以妇道，觐于内宫。”③比喻已婚女子的闺房。唐‧李峤《天官崔侍郎夫人吴氏挽歌》：“剑飞龙匣在，人去鹊巢空。”
麟薮凤梧因大治，鹊巢丹桂出名门。 （朝晖 原创）
（“丹桂”比喻进士及第）
3. 风声对月色，麦穗对桑苞：麦穗，麦子所结的果实。｜桑苞，苞桑。本义指桑树的根。“苞”指植物的根系。桑树因根深广布而稳固，因此用“桑苞”比喻稳固或根深蒂固。《易经‧系辞下》：“其亡，其亡？系于苞桑。”大意：是否会消亡？还要看其根基是否稳固（另有居安思危的意谓）。
松摇半夜风声壮，桂染中秋月色香。 南宋‧戴复古《庐山（其三）》
簇簇农田结麦穗，勤勤家业系桑苞。 （朝晖 原创）
（上联描写丰收的场景。下联大意：勤俭持家，家庭才会兴旺、稳固。）
4. 何妥难，子云嘲：大意“何妥当众诘难元善，扬雄写《解嘲》回应他人嘲笑。”何妥，字栖凤，西域人，自幼聪明机警，富有口才。他在隋朝时期，因学识渊博和口才出众而受到朝廷的重视，担任国子博士（正五品）。“何妥难（音烂，去声）”指何妥刁难元善。典故出自《隋书‧儒林‧元善传》[2]：（译文）元善学识通达广博，地位却次于何妥，但是他风流蕴藉，举止潇洒，在太学教书时话音清楚明朗，听的人可以忘记疲倦，因此后辈们都纷纷来到他的门下。何妥时常心中不服，想使元善折服。有一次元善讲《春秋》，刚一开讲，儒生们就全到齐了。元善曾私下对何妥说：“人的名望已经决定，希望你不要使我为难。”何妥答应了。到了讲学的场所，何妥便援引古今经义中的疑点来发难，元善大多不能回答。元善心里很忌恨，两个人因此有隔阂。（以上典故是讲古代文人相轻的现象，互相拆台。）
子云嘲，“子云”是西汉末年文学家扬雄的字。请参考第52课的注释。
高士无忧何妥难，庸人不解子云嘲。 （朝晖 原创）
5. 楚甸对商郊：楚甸（音电，去声），楚国都城的郊外（郢都在今湖北省荆州市江陵县一带）；也泛指楚地。｜商郊，商朝的都城郊外。商朝的都城，最初在“亳（河南商丘）”，稳定在“殷（河南安阳）”，后期在“朝歌（河南淇县）。”
楚甸连江多故事，商郊牧野叹兴衰。 （朝晖 原创）
6. 五音惟耳听，万虑在心包：五音，宫、商、角、征、羽。对应的五行是：土、金、木、火、水。｜包，包括、容纳。｜听，读音“他定切，ting4，去声。”
对联大意：五音的区别只有用耳去仔细听才行；所有的忧虑、执著都是内心不净引起的，你的内心容纳了这些焦虑。
7. 葛被汤征因仇饷：商汤征讨葛国的故事出自《尚书》及《孟子》[3]；“仇饷”指葛国的国君派人杀死田间送饭者。“仇”指“仇视并伤害”；“饷”指给田间耕作的人送饭。在夏朝末年，葛国与商国相邻，葛国的国君不祭祀，放纵无道还把商汤送给他用于祭祀的牛羊、谷物都吃了；甚至残害给田间送饭的老弱百姓，抢夺他们的食品。因此商汤征讨葛国。｜“饷”古音读去声“向”。
上联大意：葛国之所以被商汤征讨是因为他们不祭祀还抢夺祭品及百姓的食物。
8. 楚遭齐伐责包茅：包茅[4]，菁茅；古代祭祀用以滤酒。在当时是供品。
下联大意：楚国因为未向周王室进贡包茅而遭到齐国的讨伐。
9. 高矣若天，洵是圣人大道：洵，（副词）诚然、确实。
上联大意：圣贤之道如天一样的高远。
10. 淡而如水，实为君子神交：神交，情投意合。
下联大意：君子之间的交往就像水一样的淡然。
二、六首押“三肴”韵的古代经典唐诗
1. 小筑 宋‧陆游
放翁小筑寄江郊，屋破随时旋补茅。 暮看白烟横水际，晓听清露滴林梢。 生来不啜猩猩酒，老去那营燕燕巢。 目断鹿门三太息，庞公千载可论交。
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创作背景：本诗创作于公元1199年4月，陆游的家乡浙江绍兴，当时陆游已经75岁。绍兴邻近曹娥江及浦阳江。
注释：①放翁：陆游的自称。陆游字务观，号放翁。②小筑：小屋。③旋：立即、随即。读音“炫，去声。”④猩猩酒：“猩”通“腥”，荤腥。“猩猩酒”比喻大鱼大肉的宴请。⑤燕燕巢：取自典故——北宋诗人张先80岁了还买妾，被苏轼作诗调侃。“燕燕”比喻娇妻美妾。宋‧苏轼《张子野年八十五尚闻买妾述古令作诗》：“诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。”“燕燕巢”比喻为娇妻美妾的事情忙碌。⑥目断：望断；极目远望。⑦鹿门：鹿门山之省称。在今湖北省襄阳市郊。东汉末年庞德公携妻子登鹿门山，隐居不返。庞德公是东汉末年的一位名士、隐士，他学识渊博、德行高尚，与徐庶、司马徽、诸葛亮、庞统等人交往密切。⑧太息：叹息。“三太息”多次叹息。⑨千载：从东汉末年的庞德公到南宋的陆游，大约经历一千一百多年，故称“千载”。
读音要点：①啜，读音“昌悦切，缺，入声”（屑韵）。②那：读音“诺何切，ne2,平声”（歌韵）。③论：读音“伦，平声”（真韵）。
全诗大意：我在江边盖了一间小屋，屋顶破了可随时用茅草修补。傍晚时分远望水边，看见白烟横卧在水面，清晨时分则聆听树叶上滴落的清露声音。平生不喜欢大鱼大肉的宴请，年纪大了更不会为娇妻美妾的事情忙碌。远望鹿门山的方向声声叹息，只有千年前的庞德公那种人，才是值得结交的朋友。
赏析：本诗描写的是陆游晚年在家乡的隐居生活。他为了打坐修炼、环境清静，在江边建了一间茅草屋，能遮风挡雨，而且屋破可随时用茅草填补“屋破随时旋补茅”。颔联描写打坐时静观江上的两种景色，意境清寂、幽远。颈联借典明志，表明诗人更惬意清心寡欲的生活方式。尾联表明心迹，也只有像庞德公那样的高人隐士才值得交往。全诗意境闲适，淡泊清雅的诗风跃然纸上。
三、附注：
1. 赠崔立之评事 唐‧韩愈
崔侯文章苦捷敏，高浪驾天输不尽。
曾从关外来上都，随身卷轴车连轸。
朝为百赋犹郁怒，暮作千诗转遒紧。
摇毫掷简自不供，顷刻青红浮海蜃。
————（节选）————
2.《隋书‧儒林‧元善传》：“善之通博，在何妥之下，然以风流醖藉，俯仰可观，音韵清朗，听者忘倦，由是为后进所归。妥每怀不平，心欲屈善。因善讲《春秋》，初发题，诸儒毕集。善私谓妥曰：‘名望已定，幸无相苦。’妥然之。及就讲肆，妥遂引古今滞义以难，善多不能对。善深衔之，二人由是有隙。”
3. 《孟子‧滕文公章句下》：孟子曰：“汤居亳，与葛为邻，葛伯放而不祀。汤使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供牺牲也。’汤使遗之牛羊。葛伯食之，又不以祀。汤又使人问之曰：‘何为不祀？’曰：‘无以供粢盛也。’汤使亳众往为之耕，老弱馈食。葛伯率其民，要其有酒食黍稻者夺之，不授者杀之。有童子以黍肉饷，杀而夺之。书曰：‘葛伯仇饷。’此之谓也。为其杀是童子而征之，四海之内皆曰：‘非富天下也，为匹夫匹妇复仇也。’‘汤始征，自葛载’，十一征而无敌于天下。”
4. 《左传‧僖公四年》：四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是征；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”
译文：鲁僖公四年春季（公元前656年），齐桓公率领鲁僖公、宋桓公、陈宣公、卫文公、郑文公、许穆公、曹昭公各诸侯的联军入侵蔡国。蔡军溃败，齐桓公就接着进攻楚国。楚成王派遣使者来到军中，说：“君王住在北方，我们住在南方，即使是牛马发狂奔跑彼此也不会相遇。没有想到君王竟不顾路远来到我国的土地上，这是什么缘故？”当时联军统帅齐国上卿管仲回答说：“以前召康公命令我们的先君太公说：‘五侯九伯，你都可以征伐他们，以便辅助王室。’赐给我们的先君征伐的范围，东边到大海，西边到黄河，南边到穆陵，北边到无棣。你不进贡王室祭祀用的包茅，使天子的祭祀缺乏应有的物资，不能漉酒请神，我为此而来问罪。昭王南征到楚国而没有回去，我为此也来责问。”使者回答说：“贡品没有送来，这确是我君的罪过，今后岂敢不供给？至于昭王没有回去，您还是问水边上的人吧！”诸侯的军队前进，驻扎在陉地。
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