渔阳鼙鼓动尘埃，万里关山入蜀来。 翰林避乱寻幽谷，茅舍听棋倚破苔。 隔壁盲投惊鬼魅，数行密记演心雷。 天明再访仙踪没，惟付清风九子赢。 ——《蜀山听棋图》

围棋起源于中国，中国古代称为“弈”。传说围棋的起源距今已有四千余年的历史，是尧帝发明的。尧的儿子丹朱骄傲自满，暴躁任性，因此尧帝便发明围棋来陶冶儿子的心性。围棋棋理博大精深，蕴含着中华文化的丰富内涵，被列为“琴棋书画”四大文化之一。

盛唐时期，唐玄宗大力倡导围棋，创立了翰林棋待诏制度，设置了棋待诏和棋博士等棋官。“棋待诏”与“画待诏”“书待诏”同属于翰林院，所以又被统称为“翰林”。著名国手王积薪就是开元、天宝年间翰林院棋待诏。他每出游必携棋具，随时与人交流棋艺。

开元年间，与高手冯汪在太原尉陈九言的“金谷第”中连弈九局，多胜，被推为第一名手。王积薪著有《金谷园九局图》一卷、《风池图》一卷、《棋诀》三卷。而他所著的“围棋十诀”（一说由宋人刘仲甫所著），自古以来，为棋家奉为金科玉律，影响所及，遍于海内外。

唐玄宗天宝十四年，范阳节度使安禄山起兵反唐，随着叛军逼近长安，曾经繁华如梦的都城乱作一团。唐玄宗仓皇南逃，文武百官紧随其后，在乱军与风雨中，艰难地迈向入蜀的栈道。

在这支落魄的队伍中，有一位面色枯槁却眼神精亮的文士，他便是翰林院第一棋待诏王积薪。每当大队人马泊宿时，沿途简陋的邮亭与民房都早早被达官显贵、禁卫将领们仗势抢占，有一次王积薪找不到住宿的地方，便沿着一条小溪走入山中，向一户人家求宿。

这户人家只有婆婆和媳妇两人，给了他水和灯火。天刚一黑，媳妇和婆婆就都关门睡觉了。王积薪躺在屋檐下，夜深了却睡不着。忽然听到屋内婆婆对媳妇说：“这么好的夜晚，没有什么东西消遣助兴，和你下盘围棋吧。”

王积薪心下一惊：在这荒郊野岭的贫苦人家，竟也有人识得围棋？紧接着，东屋传来了年轻女子的回应：“儿媳遵命。”更让王积薪讶异的是，屋中并未点灯，且婆媳分居东西两间，在黑暗之中，如何隔空下棋？他屏住呼吸，悄悄坐起身，将耳朵紧贴在门缝边上谛听。

开始时，媳妇说道：“我在从东边数第五条线、从南边数第九条线的地方落一子。”婆婆回答说：“我下在从东数第五、从南数第十二的地方。”媳妇又说：“从西数第八、从南数十。”婆婆又回答说：“从西数第九、从南数第十。”

这时，王积薪如遭雷击，这竟是传说中极高境界的“盲棋”！他赶忙从行囊中摸出纸笔，凭借着过人的记忆力，借着淡淡的灯火做笔记。当记到第三十六手时，这时已是将近四更的时候。忽然听到婆婆说：“你已经输了，我只赢了你九个子。”媳妇也认输了。

天刚亮，王积薪便顾不得礼数，整理衣冠，在门外叩头一拜，恳请赐教。片刻后，房门吱呀一声开了，老婆婆面容慈祥，周身透着不食人间烟火的清雅气质。她看了看王积薪手中拿着的棋盘，淡淡道：“你既有此心，便布下你最得意的残局让老身看看。”

王积薪将他平生所掌握的最高妙的棋阵摆上。谁知他落下不到十子，老婆婆便转过头，对媳妇说：“此人虽有灵性，却也只懂得一些粗鄙之法。你且教他一些入门的攻守、杀夺、救应、防拒的方法吧。”

媳妇随口念出几句口诀。那口诀言简意赅，起初王积薪觉得平常，可细细琢磨，却发现每一句都直指棋道的精妙，将复杂的招数简化到了呼吸般自然的地步。

“还请仙人指点更深的奥妙！”王积薪俯首哀求。

老婆婆却摆摆手，微笑道：“这些东西，足够你在此乱世之中，横行天下无敌手了。去吧，莫要误了你的前程。”

王积薪再三拜谢，依依不舍地离去。他走了约莫十几步，心中忽然一阵恍惚，猛地回头看去，哪还有什么草屋？哪还有什么婆媳？身后唯有一片苍翠的山岩与一道倾泻而下的飞瀑，晨雾缭绕，仿佛刚才的一切只是一场幻梦。

安史之乱平定后，王积薪重回京城，棋艺已到了鬼神难测的境界，无人可比。他曾无数次试着复原那一夜婆媳对弈的完整棋局，想要研究出婆婆怎样获得九子之胜，最终也弄不明白，只能还原出前三十六手。他将这三十六手整理成谱，因感念此局得于蜀中险地，便借了三国时期邓艾开凿险道偷袭蜀汉的历史典故，将这局棋命名为“邓艾开蜀势”。这《邓艾开蜀势》的棋谱流传于后世，引得无数国手废寝忘食地钻研。

然而，那剩下的残局究竟隐藏着怎样的局势，那婆媳二人究竟是何方神圣，却永远消失在了蜀山的云雾深处。宋人顾逢曾兴叹：“弈边忘日月，况复遇神仙。石上无多着，人间几百年。”（《王质观棋》）记述棋中天地的传奇。

资料来源：《集异记》@*

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