法国作家沃维纳特说：“生命苦短，别忘了享受生活的乐趣。”

这就是我目前正在实践的人生哲学，人了一定的年，有了固定的收入，累积一点人生阅历，就该过自己的人生了，别再蹉跎，否则会来及，如果可以形容，我希望人生如诗；一如文学大师林语堂在《人生像一首诗》里的形容：“人生读来几乎就像一首诗。它有自己的韵律与节奏，也有生长与腐坏的周期。”
我不止一次在我的书中形容我的生活，包括我喜欢用精油沐浴，有位朋友便酸溜溜的说，很奢侈嘛。
我的反应更直接：“钱我赚的，你管我。”

这当是玩笑之语，我只是想醒我的好朋友们，别忘了自己的时间节奏，人生就是这么一回事，与学历、工作、有钱多无关。关键是你相信生活一事重不重要，我以为它很重要，而且当它是一回事，便很用心实践了。

明朝陆珩的《醉古堂剑扫》有文说道：“春夜宜苦吟，宜焚香读书，宜与老僧说法，以销艳思。夏夜宜闲谈，宜临水枯坐，宜听松声冷韵，以涤烦襟。秋夜宜豪游，宜访快士，宜说兵剑，以除萧瑟。冬夜宜茗战，宜酌酒说三国，宜箸竹肉，以破孤岑。”

我看这种说法便接近诗了，至少有了自己的行板，在财富之外，拥有悠闲、自我与保持心灵宁静。

德国大文豪歌说：“如果你相信自己，你就明白如何生活了。”

其实每个人都知道怎么过生活最佳，却因为某种不切实际的梦想，打乱了生活步调，忘记人生最美好的身影，仿佛一只麝香鹿，跋山涉水，寻找醉人的芳香，最后才发觉最醇厚的味道原来在自己身上。

我听过一个与此类似的故事：

有位经济学专家到非洲旅行，租了一条渡船游河，船主人事先言明，只开半天船，下午返航，专家一口答应了。没料到河美景雅，他想延长租船时间，并且开出两倍的价值，船东还是不答应，执意返港。

“急着回去干嘛？”
“我约好去钓鱼？”
“你都只做半天？”
“对啊，这就够用了。”
“其它的时间呢？”
“过我的生活。”

我们恰恰与希腊人相反，从小被教育成为成就而活，年轻努力拚搏，直到老之将至才醒来，却已后悔莫及，这个成就足足让我们赔上大半生，才蓦地惊觉，时间全不见了，根本没有时间过自己想过的生活。
美国作家朗费罗说：“时间是灵魂的生命。”他的意思是，即使是一个有灵魂的人，也得先拥有时间。
没有时间的人，很难让人相信他可以过自己的人生，这样的体认愈早愈好，否则就走入死胡同里了。

等待是很多人共同的毛病，美好的事总得等到孩子大了，离开家后才开始，但到了那时候，不是我们老了，就是孩子远走高飞，徒留一个空巢，梦想与渴望也跟着散失。

这种旧思想早就行不通了，千万别守着，迟迟不行动；当你对现在的生活怀疑，陷入低潮，再也无力工作时，就是转捩点来临的时刻，你该想想是继续倦怠的工作，或者换个方式生活？

很讽刺的是，倦怠感多半是由功成名就的观念衍生的，高薪、高位、高权的人，倦怠感愈高，这是矛盾，当它浮现时也许正提醒你已到了人生的十字路上，往前是悬崖，退一步才能海阔天空。

我的新生活运动，就是这种情况，突然发觉大半生的努力，从未替自己而活，我过的社会的期待，人们的要求，一种不变的传统，与说不上理由的轮回，受困这么多年，终于想反叛，不再日以夜忙碌过生活，我有选择人生的权利，而且正想这么做。

也许这该算是年过四十的人的觉醒吧，因为生活中慢慢有了时不我予的沧桑，嫌时间不够用，生命不够长，人生太短了等等，很多想做的事，不是做不来了，就是根本无力做到。

波斯有句谚语：“如果我有两块面包，我会卖掉其中的一块，替灵魂换一些风信子。”

慢慢进入这道关卡了，很想替灵魂换一些风信子，随风飞扬，饱足我的精神生活，而非只有工作。

很庆幸自己觉悟得早，放下肩负的重担，准备过自己的人生，人生无法从来，必须早一点行动。@
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