第四節：被揪鬥的日子——扭曲人性(5)

至於要討論這些「交心書」問世的原因，我想當時看到我的同學們如此受人踐踏，也未必不會像他們一樣寫出這樣水平的「文章」來！

無奈啊！也罷，且看看另一張怎麼寫：
那標題是醒目得多了，《拔XX白旗，與XX商榷》：
「近來據我觀察，你的思想包袱背得不輕，平日生活無精打采，學習不發言，鬥爭右派不表態。好像完全置身運動之外，你在想什麼自己最清楚，單提你在這次大鳴大放中的錯誤言論就已不少。你說我們現在沒有自由，我們不禁要問你所要的是什麼自由？自由自來就是有階級性的。

有資產階級的自由就沒有無產階級自由；今天有我們工人階級當家作主的自由，就容不了你的資產階級自由。我們今天只能用無產階級的標準衡量，你當然會說沒了自由。

由此可見，你是站在資產階級右派的立場上來攻擊我們今天的社會了。你又說：『我們現在是非都是由黨來劃，不是按大家認定的標準來劃。』你又錯了。

難道你所謂『大家的標準』還有與黨的標準完全對立的嗎？如果是這樣，那麼你那個『大家的標準』不就是資產階級右派的標準麼？你又說：『大鳴大放把我弄得糊里糊塗，但確無反黨的意思，我只覺得應當尊重事實。』

姑且我們也承認你並無惡意，但是你那個『尊重事實』該首先承認黨的領導是無比正確的事實；無產階級專政也是無比強大的事實；一切與這個事實相違背的不是錯誤的就是反動的。

你之所以現在生活消極，犯了那麼多錯誤還認識不到根本的原因，是你長期站在資產階級的立場上，在你靈魂深處還牢牢樹立著一桿資產階級，只專不紅的白旗。但是你已經看到資產階級右派份子向黨進攻的可悲下場！前車之覆不可不鑒，亡羊補牢未為晚也……」

好厲害的邏輯，彷彿世界上除了共產黨的主張才絕對正確，再無其它意見的容身之地！當然，隨之而來的就有「領袖」的絕對權威和個人迷信。一個人說了算的專制極權就從這裡生下了根。

至於那些「運動」，就好比在街上無故地抓了些行人，硬給他們加了一大堆罪名便拉去砍頭，砍頭時還要他承認犯了不可饒恕的大罪一樣。

直到今後證明，一人獨裁，一黨統治，變成了少數人追逐自己的「權」、「利」給國家帶來的不是繁榮幸福、而是災難絕途時，人民才起來反抗它、推倒它，這要中華民族付出多慘痛的代價？

經歷幾十年殘害的我，意外的苟活至今，回憶起五十年代之大學校園的同學大家庭，其成員中許多人格的卑怯，懦弱和盲從。理性地思考其原因恐怕主要是專制主義暴力的扭曲，一黨專制肆旡忌憚踐踏了人的尊嚴！！

它的領導就是典型的黨獨裁的代表，灌輸著共產黨至高無上的信條，學校一經變成了狂熱個人盲目崇拜的發源地。中華民族就面臨著自相殘殺和毀滅。

然而，生活又以無情的事實鞭撻著校園。當市場上的供應一天一天匱乏，尤其是那個為控制農民而施行的農業集體化，施行以後，全體人民都已嘗到它的苦果，所謂的『天災』正用飢餓懲罰著每個中國人。

每到吃飯時，當每個學生都排著隊在領取飯菜的窗口處，領到一個三兩重的饅頭和一勺白菜時，學生們當然不會忘記十年前，他們的大哥大姐曾在共產黨的秘密組織下，吃飽喝足後，還要走上街頭，舉起小旗同遊行隊伍隨流著高喊「反內戰，反飢餓」的口號。

那殷世紅僅僅說了稀飯清的像「浪打浪」，便被抓了出來鬥爭，最後關進了勞動教養所。現在，回想到那一時衝動而貼出的「交心書」，該不該有些矛盾和尷尬呢？也罷，共產黨本來就是說一套做一套，何必對他如此「認真」？

問題是，他們真得到了忍饑挨餓時，就不敢說半個「不」字了！

當人們醒悟到這些，起來反對時，國家已掙扎在災難絕途上了。這要中華民族付出多慘痛的代價？(待續)