生活中總有些個令人難為情的時刻，譬如什麼呢？如「屁」就是一個。遇到不能響卻噗噗響的情境，好生難為情！古人怎樣對待？有掩飾的，有笑話的，也有「笑話」笑話的，都出自「毒笑話」《笑得好》*。

有人在客座中偶然放了一個響屁，這人自己羞愧得不得了，想要掩飾，因而將坐的竹椅子，搖拽出響聲來，掩飾屁響。

有一客人就說：「這個響屁，不如先前那一個屁響得真！」

一群座中人有人放屁，不知放屁的是誰？
眾人都懷疑其中的一個人，大家指著他罵。那個人其實沒有放屁，笑而不辯解。
眾人說：「有何可笑？」
那人說：「我笑那放屁的也跟在裡頭罵我。」

石老*贊：這笑而不辯，可以是尋覓良心的方法，又可以是息止誹謗的方法。

清代乾隆年間江蘇揚州人石成金，字天基，號惺庵愚人，留下中國十八世紀的笑話集《笑得好》，謔稱「毒笑話」。石成金是清代的醫家，他不僅診斷個體的病情，更是洞察了整體社會善性佚失的病情，進而開出了「笑話」為藥方、為針砭，願以「笑話」作為提振世道、回復人心善性的「度世金針」。他在〈自序〉中這樣說：「人以笑話為笑，我以笑話醒人；雖然游戲三昧，可稱度世金針。」

石成金是醫家，也學佛、向佛，認為人性本善。然而，在近三百年前，石老已經意識到：物慾橫流昏蔽了善性、風氣敗壞墮落了人心，腐蝕敗壞的世道人心已經是沉痾痼疾，不下猛藥已經救不了了！石老在〈自序〉中說：「予謂沉痾痼疾，非用猛藥，何能起死回生」？所以，他以「毒笑話」醍醐灌頂。過了近三百年後的今天來看看《笑得好》，果若入耳發笑，而且入耳警心， 這就「笑得好」得了「度世金針」三昧！@*#

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