“年年柳色，灞陵伤别”这是唐代诗人李白在〈忆秦娥〉一诗中的两句。

那么，伤别与灞陵、柳色又有什么关系呢？原来，诗中的灞陵又被称为灞陵桥、 灞桥，位于陕西西安城东12公里处，唐朝时期人们多在此送别朋友，所以又被称为“情尽桥”、“断肠桥”、“销魂桥”。而柳与留谐音，故古人折柳赠别以表达依依不舍之情。

“年年伤别，灞桥风雪”，也许寒冬风雪中的灞桥是最令离人心寒的。所以，明朝著名画家吴伟的〈灞桥风雪图〉中的意境不知感染过古今多少人？

吴伟，字世英、号鲁夫，江夏（今湖北武昌）人，为明朝浙派著名画家，是“江夏派”的倡导者。其早年的画法比较精细，中年后增添了泼墨淋漓、苍劲豪放的画风。

他这幅作品用侧锋卧笔、粗简线条、一次皴染的技法，描绘了灞桥一带山野悬岩中树木凋零、风雪弥漫、河流封冻、寒气逼人的环境；画面远景的大山之中有深林回绕的古刹；中景是一条冰雪纷飞中的大河，大河中有瀑布飞溅和波澜涌起，流水曲折回环而流经灞桥，天地间的水汽与飞雪融合在一起，又飘向微茫中的古刹……。

透过山坡野地上松枝槎桠及风霜雪雾的近景，一位老者骑在驴背上低首沉思，蹒跚地通过灞桥。水墨淋漓的画面上，在那一瞬间表现出的落魄与凄凉，使得整幅画面充满了萧瑟、悲惨和伤感。然而，当你久久回味这幅名画后会发现，作者通过这满目萧瑟的画面，似乎还要表达出另外一种意境。

吴伟曾在〈题自画骑驴图〉中有云：“白发一老子，骑驴去饮水。岸上蹄踏蹄，水中嘴对嘴。”能够有如此诙谐手法和意境的人，其画中所要表达的思想，绝不会只有凄凉和萧瑟。

这幅图不禁使我想起了马踏蓝关雪的韩愈。传说，韩愈的侄孙韩湘子经常劝导韩愈修道，并以法术点化韩愈。时值初冬，韩湘子曾在几天内令牡丹花盛开数种颜色，每朵花上都有诗一联，其中一诗中有：“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”两句。因韩愈当时反对皇帝建舍利塔迎佛骨之事，被贬潮州。

当韩愈骑马路至蓝关（今绍关）时，那里下了很大的雪，路上的雪积了很厚，不能路过。韩湘子突至此地，帮他扫雪，才得以过此地。韩愈才明白花上诗所提之事得以应验，在韩湘子点化下韩愈终于走上修道之路，后来并得道成仙。

韩愈在〈左迁至蓝关示侄孙湘〉一诗中记录了此事：“一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年！云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前，知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。”

这样看来，那灞桥风雪何异于蓝关风雪，那灞桥谁说不是人生路途上一次坎坷的关隘或转折呢？所以，应该说画面上的萧瑟、悲凉的背后，也许就是坚韧、沉思、豁然和领悟等太多的对于生命之探索……。因而，便又有了“诗思在灞桥风雪中驴子上”之说。

一幅好的绘画作品之所以能名扬千古，是因为她的思想意境深远，无论何时都可以使人感动、激励、振奋，甚至会教育、改变人。

相传，清末年间的陈州城（今河南周口市淮阳县）西面有个小赵庄，庄里有个文武双全的秀才叫赵仲（字雅艺），由于家道中落，赵仲被生活所迫而成了盗贼。一夜，赵仲潜入陈州大户周家，待捆绑主人夫妇后，竟然举烛欣赏起主人家的诗画来，没想到在这里他看到了吴伟的〈灞桥风雪图〉。赵仲从画中情景联想到自己的身世，仿佛身临其境而变成了那位骑驴的过客，不由心境苍凉、心酸落泪。

随后，赵仲竟口若悬河地向主人炫耀道：“吴伟为阳刚派，在他的勾斫斩折之中，看不出一般画家的清雅、幽淡和柔媚，而刚毅中透凄凉的心境处处在山川峰峦、树木阴翳之中溢出。不信你看，那线条是有力的勾斫和斩截，毫无犹豫之感。树枝也是钉头鼠尾，顿挫分明，山骨嶙峋，笔笔外露……。”

赵仲得到此画后，便带着全家躲进偏僻的乡村，白天下地劳作，夜间便读那幅〈灞桥风雪图〉，直读得泪流满面……。

身为秀才的赵仲读懂〈灞桥风雪图〉中透出的凄凉和刚毅，便有了从良之心。如果人们能再细细的品味，也许会从〈灞桥风雪图〉这优秀的画作中，悟透生命的真谛，也像韩愈那样，最终找到人生存在的真实意义并走入修炼回归之路。@*