六、渎职害民

清代时，张奉通晓法律诉讼的事，很有口才和文笔，而且又对辖内的田赋及户口了如指掌，他能够使田地很多的人，一下子就变成一无所有而无立锥之地，因此张奉拥有很多土地。

张奉管辖境内的百姓，苦于他的狠毒，却不敢说出来，如果早上说，晚上催缴税赋的人就会上门了。张奉尤其精于剥削百姓的方法，凡是上司莅临视察时，经常都召他来问，只是没过多久，询问他的上司就会和他握手言欢，最后还全都得听他的使唤。

张奉每天都教上司，如何才能够尽取民财，而取到钱财后，上司得到其中两分，八分归于张奉。

巡抚唐公非常廉明，知道这种情形后，就派武功高强的人前往逮捕他，欲将其押至巡抚衙门审讯。在押解途中，张奉用重金企图贿赂，但不被接受，于是就设计逃走，逮捕他的人也来不及追他。

当时四野空旷，万里无云，突然间，东边响起一声恐怖的巨雷，张奉则被击毙在西边。人们都说这是他因害民遭到报应。这还只是其现世恶报而已，死后冥报是在地狱，则是更可畏的了。

老子说：“罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。”知足的人，就是贫贱也很快乐；不知足的人，就是富贵也很忧愁，世人的贪求，等到了数满的时候，终会归于消耗散尽，甚至还会落下一场 祸和罪孽。

管理地方百姓的官员，负有治理地方的重责，有的竟然不尽责任，利用权势，巧立名目，盘剥百姓，贪婪无厌。这种违逆的罪过，实在是罪大恶极！对百姓来说，可能对他无可奈何，但怎知道上天的鉴察是丝毫不漏的；所以百姓是不可以虐待，而上天更是不可以欺骗啊！

所以非理非法横取他人的财富，命不该有而强行剥夺，会遭到减其福报，令其死丧，而随着灾祸的发生，以显示他们的报应。袁了凡曾说：“天地神明最厌恶的，就是心地奸诈阴险的人，所以上天报应那些心地极为阴险的人，有时候往往会惩罚得特别严重，这是真的啊！”

七、悔过迁善

从前有位读书人王生，一心贪求名利，所做的事情也都违背天理。有一次他参加秋试，文章作的很好，当时的主考官房师，想要将他名列前茅，但是等到填榜时 ，忽然王生的考卷不见了，等到填榜完毕，王生的卷子才从房师的袖子里面掉出来。

房师感到很遗憾，就约见王生告诉他以后遇有机会，以其它的缺额来补偿他。

不久，房师就转到诠叙机构任职，王生因为捐纳财物而入了学府。等到王生再度赴考，房师正好就在考选司任职，房师见到王生很高兴，就想挑选缺额借着恩例与选的机会留给王生。

可是到了恩例与选的期间，房师却因为父亲过世丁忧（即离职），三年后又再被朝廷起用，仍补了选司职位的官。而王生在这个时候，也因为年资已深，还可以被选中派官任用，但是没几天，王生却以母亲过世，丁忧三年。

经过这么许多波折，房师可怜王生实在是命穷，就把王生推荐给巡抚当家庭教师，三年之中，也可以领到千两黄金的薪资。但是此事还没有满一个月，巡抚竟然因为旧事而丢官了。

王生的一生，屡次都有奇遇，但是屡次落空。王生心里感到非常不平，因而生了一场大病，躺在病床上三年。有一天，王生突然觉悟，说道：“这都是因为我平日积恶的关系，所造成的恶果啊！”王生的病因其忏悔改过而痊愈了，因此王生就终生行善。

改过迁善，那么前途仍然是光明的。人就算有再大的本事，也不能够与定数相争抗衡，然而惟有积德行善这个方法，可以挽回定数，因为“天道无亲，常与善人”，而且做了就会生效，冥冥中报应最是快速，而且神明的鉴察，也是极为明确，这实在是最迅速、快捷的方式了。

人有其来源和归宿，切莫为了名利迷失自己的本性，昧着心钻营，陷入欲望的深渊毁了自己而走上不归路。无论人怎样工于心计，巧于谋略，但毕竟难逃天理的安排，造业者不可能永远逍遥法外，名利绝不可能给人带来真正的幸福。

在中国传统文化中，人们都懂得人的命运是上天注定，为善获福，为恶得祸，所谓“顺天者昌，逆天者亡”。

当今中国社会物欲横流，为了名与利，有人什么都敢干，各种各样的假冒伪劣产品充斥市场，自然资源遭到人为破坏，人与人之间没有了信任，失去了人与人、人与天地自然之间的和谐关系，各种天灾人祸不断。

唯有回归人善良的本性、道德和良知，遵循天理，这是为自己选择美好的未来，是人明智的、永远不悔的选择！@（全文完）

（取材于《太上感应篇例证》等）

责任编辑：吴雨洁