有一个吝啬富翁请喝酒，桌上排列着菜肴、水果、点心等等的食物，都是用木雕加上彩饰做成的。
有来人问道：“好看是好看，怎么吃啊？”
富翁答说：“我只管来的人看到感到好看，那还管实在受用呢！”
石老评语：“这富翁因图装饰外观好看，就用木雕作食物，还算多费了；若不顾脸面，只用空桌请客，不就省更多！”
可见三百年前，当时社会的刻薄吝啬风气已经不轻了呀！
同样还有个吝啬富翁的故事。
这个人可说是吝啬到极点了。他请画师要写行乐图，连纸、墨、谢仪在内共给银子三分。
于是画师就用墨笔在荆川纸（竹纤维制，薄而略透明）上画一人后背的像。
那人惊问说：“写真全在容貌，为何画反背像呢？”
画师说：“你这样省银子，我劝你莫把脸面见人罢。”
清代乾隆年间江苏扬州人石成金，字天基，号惺庵愚人，留下中国十八世纪的笑话集《笑得好》，谑称“毒笑话”。石成金是清代的医家，他不仅诊断个体的病情，更是洞察了整体社会善性佚失的病情，进而开出了“笑话”为药方、为针砭，愿以“笑话”作为提振世道、回复人心善性的“度世金针”。他在〈自序〉中这样说：“人以笑话为笑，我以笑话醒人；虽然游戏三昧，可称度世金针。”
石成金是医家，也学佛、向佛，认为人性本善。然而，在近三百年前，石老已经意识到：物欲横流昏蔽了善性、风气败坏堕落了人心，腐蚀败坏的世道人心已经走入沉痾痼疾，不下猛药已经救不了了！石老在〈自序〉中说：“予谓沉痾痼疾，非用猛药，何能起死回生”？所以，他以“毒笑话”醍醐灌顶。从将近三百年后的今天回顾《笑得好》，竟然世道人心的堕落那么的相似，惟今天人间道更加下流了。看《笑得好》果若入耳发笑，而且入耳警心， 这就“笑得好”，悟得了“度世金针”三昧！@*
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