【大.纪.元;1月21日讯】(自由时报记者王凌莉╱专访)雪白的舞蹈地板上铺置着十三个如透镜般的玻璃盘，白色的海沙在盘底划出一道道美丽的纹路，盘中盛放着纯净的蒸馏水，颜料由天而降滴入盘中，清澈的蒸馏水立刻染成一片血红，在净白极简的舞台上营造出强烈的视觉张力。对舞台品质相当要求的天儿牛大说：“舞台就像装置艺术，搭配着灯光的明暗，舞台就有了呼吸。”

　“山海塾”对表演舞台的品质要求严格，天儿牛大表示，十年没有来台表演，对台湾剧场不熟悉，通常花一天装台的时间到了国家剧院得多耗上半天。天儿牛大说，舞台布置并不是把道具或沙、水等元素摆上舞台，而是另一种艺术创作，如同装置艺术般。

　对他而言，沙与水表征时间与空间交融，不但挑水质，对沙的质感也挑。他说，《响》于千禧年时在巴黎发表，当时就在巴黎采购了一批白沙，在盘底扫画出来的纹路符合他的需要。他表示，沙的质地不能太粗，否则舞者脚的触感会受影响；但也不能太细，当舞者肢体激烈律动时，扬起的沙尘会影响舞者的感觉及灯光投射出来的效果。因此，他这次特别运进这套第一版的海沙，十吨重的白沙每场演出的耗用量大约七百五十公斤，而与它搭配的水也需要五百公升。对舞台视觉的每一个细节都要求严格的天儿牛大，对表演呈现也要求精准。

　对世界不同文化有着高度敏锐与兴趣的天儿牛大，昨天利用空档造访龙山寺，他细腻地观察建筑和人群，更惊艳于寺庙的绚烂色彩。顶着大光头的天儿牛大，在沈静的谈吐中不时流露出童稚般笑容，他一进入庙中，便拿起相机不断捕捉眼前的画面。他细细观察正在膜拜的信徒们，自己更入境随俗持香祝祷。

　他说，虽然“山海塾”的表演中带有极大禅意，容易使人将佛教教义与山海塾舞踏作连结，但他本人对于所有的宗教都是一视同仁，他认为，所有宗教的目的都在追求“人”最真切的状态。

　尽管天儿牛大在舞台上强调极简与纯净，他个人与时下流行的服装设计师却有不错的交情。他说，三宅一生是好友，从创团之初便年年看他的演出。据点在巴黎的KENZO更与他有很深的交情，山海塾每次到巴黎演出，这位设计师一定是台下观众。山海塾演出时间即日起至23日，地点在台北国家剧院。