歷史上多有記載，越是掌握權力的人，如果將權力運用於陰謀、算計、暴戾、競爭、記仇、報復、好殺等事上，就會損德，且延至後代遭報應。

張良、陳平，都是漢高祖的謀臣，陳平曾說：「我慣使用陰謀，是道家的禁忌。我的後代就要滅絕了，是因為我多損陰德啊！」項羽也曾評價他「有才無德」。

陳平替劉邦策劃的六項妙計奇策之一，就是讓劉邦暗地裡派人殺了義帝，卻又把這罪名轉嫁給項羽，而且還虛偽地要與各路諸侯聯合討伐項羽。項羽死後不服，告到了上帝那兒。

上帝認為，這件事必須要英布當面對質，才可判斷曲直。英布是項羽手下的九江王。結果一對質，事實就清楚了，義帝果然是劉邦所殺，這樣項羽才能申訴這項冤案。（見《子不語》）

慣用陰謀、算計，正如陳平自己所說，是道家禁忌。他自己也知道後代要滅絕了。果然陳平傳爵到他的曾孫，便因有罪被廢絕，和他說的一樣。

但張良的為人，卻不是陳平可以比擬的。然而張良的爵位，卻只能傳到兒子，他死後才十年，便被滅絕，後代也不再續封，遭到災禍的時間比陳平還短，這是怎麼回事呢？

據淸代洪邁自己考察過，沛公劉邦，攻打嶢關（今陝西藍田縣東南），秦國守將想投降。張良說：「不如趁他守備鬆懈時進攻。」沛公聽了張良的話，打敗了秦兵。（如能納降，則不用無辜殺人，不用損陰德，亦可取勝。）

又：項羽和漢王立約，平分天下，約成後項羽就帶兵東去彭城了，劉邦也想回關中，張良說這是蓄養老虎自留後患，勸漢王回兵追項羽滅掉他。就這兩件事，比誅殺降兵還厲害，所以張良他應當沒有後代呀！（見洪邁《容齋隨筆》）

可見，兵法中的兵不厭詐，在人世間是理，是一種計謀、策略；但在上天看來，就是做了損德的事，同樣會遭到報應，禍及子孫。

其實，在中國現代歷史上，就有一對領導人，是搞陰謀與不搞陰謀，及其後代遭報的現成的例子。

一個是最善於運用權力來搞陰謀，先是引蛇出洞的反右派運動，這場波及到社會各階層的群眾性大型政治運動，在全中國抓出五十五萬名「右派」分子。估計有40萬到70萬知識分子失去職位，並下放到農村或工廠中勞動改造。

另一陰謀是用所謂的文化大革命運動，目的在於以青年學生開路，利用民眾力量來打倒政敵——劉少奇等人，為此不惜將整個國家攪個天翻地覆，不惜奪去千百萬人的寶貴生命。雖然目的達到了，但其後代均遭報應。

而另一位是不擅搞陰謀的領導人，初期因《劉志丹》小說問題，遭誣陷，在「文化大革命」中又受到殘酷迫害，被審查、關押、監護前後長達16年之久，後來得到「平反」。

一九八七年中，當時的黨總書記在所謂的組織生活會上，被一幫中共眾元老圍攻、逼宮，被辱駡3、4個小時，還歸納了「六大罪狀」。但當時只有他一人仗義執言，斥責元老們用文革手段逼當時的黨總書記下臺是不正常的。

在一九八九年六四事件中，他又同情民主訴求、強烈反對出兵鎮壓學生；之後長期住在廣東深圳。二零零二年逝世，享壽八十八歲。

由於他在政治上從來不參與迫害人，表現得毫無心機，沒有搞過什麼陰謀，他的後代得到好報，他的一個兒子成了中國的最高領導人。@*

（待續）