中國的科舉制度，開始於隋朝（650年），延續到清朝未年（1905年），總共實行了一千三百年。這是為政府從民間提拔人材，不論門第，以考試來選拔官員的一種制度。此種制度相對於世襲、舉薦等，無疑是公平，公開和公正的方法。

一千三百年間的科舉產生的進士近十萬名，舉人、秀才數以百萬，是一般平民取得功名，獲得官位的必經途徑，期間出現了不少故事。

《逸史》中記載一例：

唐德宗貞元年間，有個孟員外，年輕時考取進士，多次未中，就不想考了。但又無處可歸，便寄居在他一個姓殷長輩的親戚家裏，不過卻被輕視厭煩，還達到不能相容的程度。

這時孟又得了瘴瘧，並且一天天嚴重。他對殷姓長輩說：「我命薄，這病必然不可救治，恐怕弄髒您老人家的豪宅，我願意聽從命運的安排，離開你們家死到其它地方。」殷也不說話，只給了他三百文錢，孟離開後不知道該去什麼地方。

街西有一個算命的，每天清早給人算卦，算完後就放下簾子關門。孟便去拜會他，將自己的坎坷遭遇和就要病死溝壑的困境詳細敍述一遍，並將僅有的三百文錢作為卦錢。

算命人留他住下，並立即為他算了一卦，算完後驚訝地說：「您再過十天，在此地有重要職位，每月俸祿就有七千錢，為什麼還說自己貧窮下賤呢！」算命人留他居住，並熱情款待。

可是到了第九天，仍沒有任何消息。孟又回到殷姓親戚家，殷更加瞧不起他，也不挽留接待，晚上他就睡在馬廄裏。

等到天明，有皇帝任命的一名禁軍將領到賊境當觀察使。這個人與姓殷的是朋友，親自來敲殷家的大門，對殷說：「武將不通文墨，需要給皇帝寫一個表示感謝的文書，同時寫一個安撫邊境敵寇的信函，需要處理的事物很多。您有沒有熟悉的文人，幫助我推薦一個？」

殷想了一會兒，沒有想到可以推薦的人，忽然想起孟曾多次應試，可以擔當這個差事。遂給他們引見，命令孟起草一篇呈報皇帝的奏章。

孟的文筆精美準確，於是聘請孟到軍中任職，並上報皇帝，幾天後被授予官職，每月的俸祿正好七千文錢。孟員外命運的轉機正是算卦後第十天開始的。

看了這則記載，人們不禁會問，一個人的功名利祿，真的是命中註定的嗎？現試從八字命理學中找下答案。

命書《淵海子平繼善篇》云：「名標金榜，須還身旺逢官」。這句話是說：一個人要想獲得功名，在八字中，自己出生日的日干所屬五行要旺，如以前的文章〈日干強弱之判斷〉中寫過：日干的五行在「時（月令），得地，得勢」中如占了二項，就會屬旺，亦叫身旺，這是一個條件。

另一個條件是八字中要見有官星（以克我日干者為官）。例如查得出生日戊辰，戊土日干代表自己，見到有甲，乙木就是官星(因木克土)。但這官星不能只是虛浮天干，而在地支中無根；一定要在地支中有和官星相同的五行，就是有根，這樣的官星才可用；或者有財星（日干所去克的五行為財），出於五行生克關係，財星是會去生官的，這樣的八字，一旦運行財，官之地，便能金榜提名。

可見，如果一個八字「身旺」（日主所屬的五行得時、得地；或得時、得勢；或得地、得勢，大都會屬身旺），而又見有官星，且官星在地支有根；或有財星生助，此等八字，再行官星或財是的運，便能發貴。

至於貴氣的大小，可參看日干五行的強度，與財、官五行的強度的對比。兩者越是接近平衡，貴氣、官氣越大。例如日干與財官的力量對比為五比五，或六比四，貴氣就會大。

反之，日干與財官的力量對比為九比一，八比二等，貴氣就會小。貴氣小的命，只有在遇到強有力的財、官運時才發。在行印、劫助身運時，因命中日干力量壓住財官的力量太大，非但財官無望，且還潦倒不堪。

像上面例子，如果是屬於日干力量大於財官力量七、八倍，屬貴氣小的命，再行印、劫助身之運，便會出現考取進士，多次未中，且潦倒不堪。須到運入財、官之地，便立即遇官得貴。

再舉一例說明，女造：丁亥年，庚戌月，戊辰日，乙卯日。戊土日干，生九月戌土當旺，是為得時。自坐辰土，復得天干丁火之生，亦算得勢，戊土日干屬強（身強）。時干乙木官星透出（克我日干者為官），值根於卯木，復得年支亥水之生，辰土亦為木之餘氣，官星亦不算弱。

正合「身旺逢官，名標金榜」的條件，加之平生走東、北水木財官之運，一生多有官職。從讀中學開始，一直到中、晚年，都擔任多種官職，萬般皆由命也。@*