第六節 尋龍點穴
尋龍，即是尋找龍脈。點穴，即是找到龍脈上的真穴。有所謂三年尋龍、十年點穴的說法。民間流傳的風水術中，基本上都是從外形上來講。
外形上的知識是風水的基礎知識，也是風水師要掌握的基本技術，可是在幾千年的承傳過程中，外形上的這些基礎知識也被搞得越來越亂，規矩、細節越來越多，表面上看好像風水術越來越豐富了，實際上是捨本逐末。
民間有許多所謂的尋龍秘要，但在實踐中用處不大。比如民間有種說法，從太祖山到父母山，中間五行相生才是真龍，意思是中間有五座山分別是金、木、水、火、土五形，並且按木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，五行相生的順序排列。
但實際上，很多龍脈綿延幾十里，上百里甚至更長，中間山頭綿延幾十座、上百座甚或更多，根據這些山頭的外形能找出相生的，也能找出相剋的，根本無法用簡單的五行相生說法來確定。
尋龍和點穴都是需要有功能的。根據功能開的大小，看的範圍也不一，功能開的好的，可以隨時入靜看到地形和穴位的大概，這種地形還並不僅僅是人這個空間山脈的外形，很多還會看到山脈所對應另外空間地靈神的形象，有很高功夫的風水師，一眼看去，整條龍脈和上面的穴位，甚麼都看全了。
有的可以看很遠的地方，有的只能看自己所在的方圓多少區域。有的人睜眼也能看，有的人則需要閉眼，其實睜眼閉眼並沒多大關係，只是使用習慣而已，覺得閉眼入靜，更能集中精神。
有些人則是在打坐入靜時看到圖像，這就有一定的條件限制了，你必須要打坐，而且要定到一定程度才行。打坐狀態不好是看不到的。
還有的則是在睡覺時，通過夢的形式夢到，這種形式也分幾種，一種會直接告訴你大概地點，你根據地點去找就行；一種是不告訴你大概地點，你只有碰機會了，可能在某個時候你去到某個地方，一看，哦，這個地方我夢到過，是甚麼地形，穴位大概在哪裡，有甚麼事情等等。
很多風水愛好者都有這方面的體會和經歷，但往往只是偶爾的被動展現。
很多我們所說的夢，其實是人的元神離體，在另外空間的經歷，或者是你天目開了，但由於各種原因，你白天清醒時看不了，只有晚上睡著後，讓你看到些情況。
還有更方便的，就是直接溝通，修煉有道的風水師能直接和穴位上所對應的生命體溝通，他們會告訴你穴位在哪兒，往哪個方向走，走多遠就到了等等。高級生命層次越高，他們的語言越優美，說的話往往像詩一樣，所以很多時候，他們都是一首詩一首詩的，用詩一樣的語言和你溝通。
曾經有一次去到一座山上，接到邀請，可以去到山的穴位上與他交流溝通。在山上四處找，感覺應該就在附近了，但走過來走過去總是找不到穴位。
這個大神見此情況，呵呵一笑，道：「走過路過不識廬山真面目」，細細一體悟這句話，然後趕緊看自己腳下，恍然大悟，原來穴位就在腳下，只不過這種類別的穴位不是很明顯，只在周圍淡淡的有一圈石頭圍成一個圓圈，石頭埋在地裡，表面只露出一小點，不注意看不很明顯。
還有一次，穴位所在的生命甚至直接告訴你往懸崖下走，大概五十米，當時根本不太相信，心想這是山頂的懸崖，怎麼往下走，後來又告訴你在懸崖邊有一條不太明顯的小路可以下來，根據提示找，果然找到一條細小的路徑可以斜著下到懸崖中間，那兒果然有一官大地，不過這個地穴已經被上天安排使用，由古代一個煉人得授天命，飛到這兒滴下一滴血，布局所用。
風水在以前被叫做風水術，其實有一定道理。它是一種術類的運用。我們知道，真正的風水師是需要修煉入道的，入風水之道。所以在修煉中，會修出和大地、風水一行相關的一些特殊能力、術類的東西，運用在尋龍點穴等相關風水活動中。
中國古代各行各業都有自己的相對應功能，比如中醫，就有和中醫相對應的功能應用，入中醫之道修煉的人，天目甚至會像切片一樣一層一層的去看身體。很多病都有相對應的功能去治，換了其它非對應的功能，可能還治不好這個病。
光有功能還不行，還必須得到上天的認可，你才能從事這一行業。就像現在社會上的資格認證一樣，比如會計、教師從業資格認證、醫生資格認證等，只不過這些是人對人的認證。
而中國古代這些行業，是上天對人的認可。所以說，中國傳統文化也被稱作神傳文化是很有道理的。
世人所認為的可以當大官的地、當皇帝的龍穴等等，其實，在得到真傳走入修煉的風水師眼裡，是屬於低層次的穴位，很容易找到，不過一般到這種級別的風水師，已經明白這個道理，不授天命根本不會去幫人點地，使用這個穴位了。
由於空間的複雜，點穴的事情也很複雜，牽扯的方面很多，有時候你觸碰到哪方面你根本都不知道。比如有一次來到一個金龍穴，直接和這個穴位的靈神，一條金龍接觸上了。回來後，發現有一條銀龍跟在後面，憤憤不平，想找麻煩。
問其原因，原來他也看上此穴，在此守候許久，最後想取來所用。幸好後來和這條銀龍協商，善解了此事。如果沒有善解這個因果，除了現在這條銀龍會找麻煩外，以後如果穴位出世，穴位所對應家族中會出兄弟反目之事，家族主事之人會經歷來自家族內部某個弟兄的反對。
當然，由於天命安排，這些反事都不會成功，但會增添磨難挫折。
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