“明镜高悬”，比喻官员判案公正廉明，执法严明，判案公正，办事公正无私。也比喻目光敏锐，识见高明，能洞察一切。“明镜高悬”在更早的时候被称作“秦镜高悬”。

“明镜高悬”在更早的时候被称作“秦镜高悬”。唐代诗人刘长卿在〈避地江东留别淮南使院诸公〉一诗中就写道：“何辞向物开秦镜，却使他人得楚弓。”

为什么叫秦镜呢？相传秦镜乃是一面方形宝镜，一直珍藏在秦始皇的咸阳宫中。据《西京杂记》卷三记载：“有方镜，广4尺，高5尺9寸，表里有明，人直来照之影则倒见。以手扪心而来，则见肠胃五脏，历然无碍。”

也就是说，此镜有一奇异之处，若从对面来照镜子，里面则映出人的倒影，如果以手扪心，就能照见体内的五脏六腑，影像十分清晰，纤毫可见。更重要的是，它能照出臣下的忠奸，照出国运之兴衰......这确实是一件辨真伪、明忠奸、诊国病、保江山的国宝。

但秦始皇却只用它来照宫里的宫娥彩女，但见“胆张心动者”，全部作为有异心者杀之。秦二世胡亥更是有过之而无不及，杀人如麻，却留下了奸臣赵高等指鹿为马、专权误国，使显赫一时、匈奴也为之丧胆的强秦，二代而亡。

直到唐太宗贞观八年（公元634年），唐太宗下诏为父亲李渊修建避暑宫时，在避暑宫地基中挖出秦镜，秦镜才再次现世。当时，太宗携房玄龄与魏徵亲临察看，在听了房玄龄与魏徵对秦镜的介绍后，慨然说道：“朕要此镜何用？朕早就得到一面胜于秦镜千倍万倍的明镜了！”房玄龄不解，问道：“陛下的明镜何在，指予微臣一睹为快？”太宗手抚着魏徵之肩说：“魏爱卿者，朕之明镜也！”说罢，哈哈大笑。

接着，太宗正色道：“夫以铜为镜，可以整衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏爱卿常进谏于朕，使朕得以明得失兴替，难道不是朕的一面高悬的明镜么！”唐太宗依靠着魏徵等贤能之臣的辅佐，开创了“贞观之治”的盛唐景象。 @*