【大.纪.元;7月11日讯】崇高的人生，是与俭朴、善良相伴相随的。

学生时代的爱因斯坦，靠亲友的帮助和授课所得，完成了大学学业。他从清贫拮据的生活中，初感"简朴善良"的意义，在功成名就不断完善的生活信念中，将"简朴善良"贯穿在他生命的始终。

在《我的世界观》中，爱因斯坦说的很透彻："每个人还有一定的理想，这种理想决定了他判断的准则和努力的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和幸福看作是生活的目的本身--从理论的基础看，我把这种看法叫做猪圈理想。照亮我的道路，并且时刻给我新的勇气以愉快地去正视生活的那些理想，是真、善、美。要是没有和志同道合者的亲切的感情，要不是把精力都贯注于那艺术和科学所永远不能达到的领域--客观世界，生活对我来说就会是空虚的。人们通常所努力追求的庸俗的目标--财产、虚荣、养尊处优的生活--我总觉得是卑微而不足道的。"

爱因斯坦身体力行并孜孜不倦地规劝人间过着俭朴的日子，"也相信简单朴素的生活，不论从身体上还是从精神上看，对任何人都是有益的"。

爱因斯坦俭朴的生活的真实故事，早就流传广泛：传记中述说早已名扬的爱因斯坦不修边幅的打扮，外人往往对他不注意自己的外表感到惊讶，"因为他对上流社会那套规矩满不在乎。不戴硬领，不着短袜，穿着破旧的短上衣和便裤。这位在任何场合不注意自己形象的人，有时不解的幽默的发问，"为什么有那么多的人追着我，虽然他们对我的理论一窍不通，而且不感兴趣，难道我有点像魔术师和催眠家，所以才招他们来看我，就像看马戏团的小丑一样？” 1929年应比利时国王王后（他们有深厚的友情，爱因斯坦常与伊丽莎白王后合奏室内四重奏）之邀，他乘坐三等车厢到达，下榻三等旅馆。旅馆老板看着这位邋遢的中年房客，听他说是国王王后的客人时，笑说他是开天大玩笑。

其时，爱因斯坦往返柏林--荷兰莱顿大学执教，他对莱顿大学住处的要求是：有牛奶、饼干、水果；再加上一把小提琴，一张床，一张写字台和一把椅子，爱因斯坦异常满意的快活的喊道："有了这些东西，人还需要什么？"

也是在荷兰莱顿大学城，为赴荷兰女王威廉娜及皇室成员邀请，爱因斯坦借了同事的朋友一套皱皱巴巴的礼服赶赴盛典。

爱因斯坦的朴实无华，也表现在他生活中的"住"。老友评价他的住房是："它是爱因斯坦个性的一部分，室内的布置反映了主人的内在秩序。外观上，与周围的屋舍没有什么两样，但在内部没有任何违背主人精神的虚有其表的东西，没有任何单纯为了装饰的物品，一切都表现出生命的协调和主人坚持不渝，绝不虚耗任何精力的鲜明的生活态度。这里存在着内心世界的统一，即意志、情感和智能和谐的组成一体，不再分离。除了这一切之外，还要加上一种极为罕见的特质，即主人和周围环境的矛盾已经完全消失，从而永远沉浸于自我之中。我所见到他在普林斯顿的家就是这样独立不羁、充满活力、不尚浮夸。我认为这里正是世界智者发表的见解，回答时代要求的地方"。

须要说明，爱因斯坦的俭朴生活，正如他所说决非"严格要求放弃人所要求的某些生活享受"，"我们不仅要容忍个人之间与集体之间的差别，并且确实应当欢迎这些差别，把它看作是我们生活丰富多彩的表现。这是一切真正宽容的美德的实质。要是没有这种最广泛意义上的宽容，就谈不上真正的道德"。

爱因斯坦对俭朴生活的身体力行和传扬：是善良的道德行为，是对生命高尚的、智慧的、哲理性的追求；是对"伟大人类社会"最低要求的索取，以回报"伟大人类社会"对他"过分"的奉献；是对大自然恩赐给人类资源的怜惜与尊崇；俭朴的生活远离了奢侈的世俗享乐，抛弃了对物质欲求的奔波与痛苦，保持了心态的宁静，享受精神世界中的丰裕与充盈；是科学"相对论"在生活实践中的应验--年龄时间不是常数，生命是变量，大大压缩了占据一生中生活时间，相对增加了生命的延续，增大了科学的生命，增多了对人类和平正义事业的思考与奋斗的时间，从而增强了对人类的奉献。

俭朴的生活，使得爱因斯坦在追求人间的真、善、美境界中求得和谐的统一。

生活是透视人生的明镜。尤当"成为大多数同时代人注意的中心"、功成名就之后的生活，是否正信正行！生活的真实就最能突显一个人的良知！。