【大.纪.元;4月10日讯】 一二四、不染世法 臭味迥然

山肴不受世间灌溉，野禽不受世间豢养，其味皆香而且冽；吾人能不为世法所点染，其臭味不迥然别乎？

山肴：山中的野味和蔬菜。
豢养：饲养。豢，音“换”，饲养家畜。
冽：音“列”，清澄。
世法：世代沿用的法则。
点染：受污、玷污。
臭味：气味。此指气质。臭，音“秀”。
迥然：差异很大的样子。

一二五、观物自得 勿徒留连

栽花种竹，玩鹤观鱼，亦要有段自得处。若徒留连光景，玩弄物华，亦吾儒之口耳，释氏之顽空而已，有何佳趣？

物华：万物的菁华。
口耳：耳朵听听，嘴上说说。形容无实学。

顽空：佛教语。指一种无知无觉、无思无为的虚无境界。

一二六、失身市井 生不若死

山林之士，清苦而逸趣自饶；农野之夫，鄙略而天真浑具。若一失身市井驵侩，不若转死沟壑，神骨犹清。

逸趣：高雅的趣味。
饶：富足。
天真：心地纯真，性情直率，没有做作和虚伪。
市井：市集或街道。市，指交易之所。井，指街道。
驵侩：马匹贩卖的中介人。后泛指居中介绍买卖的商人。驵，居中介绍买卖马只的人。侩，音“快”，介绍买卖以从中取利的人。
转死沟壑：辗转死于水沟、山谷。
神骨：神韵风骨。
(http://www.dajiyuan.com)