時光轉動，季節如歌！春的爛漫、夏的熱烈、秋的清曠、冬的凝重，大自然在四季的吟唱裏，向我們展現了四種不同的生命韻律。春種、夏長、秋收、冬藏，隨著四季的更替，農夫們也完成了一個收穫的週期。

草木有草木的四季，人生也有人生的四季， 世間許多事物的運轉週期，都有著與此相似的過程，都有著各自的四季。小到一天之內的晨、午、昏、夜，大到宇宙的成、住、壞、滅，何嘗不似四季的代謝。

考之於人類文明的發展，我們發現在五千年的文明演進中，也同樣有著四季般的變換。

上古時期，地球上曾經出現過許多的文明，有時多達萬國，恰似春天裏的花園，萬花競放、各呈其彩。中古時期，人類文明進入了史詩般的帝國時代，文明的融合逐漸形成了幾個各霸一方的大帝國，其間的風雲跌宕就像熱烈的夏季。

進入近古，西方現代科技文明異軍突起，橫掃全球，似秋日的西風，吹落無數古老的文明之果。二十世紀以來，全球共產主義肆虐，現代物質文化氾濫，像冬日的霜雪，把人類眾多古老的文化掩埋。

在歷史漫長的演進中，許多文明都在煙雲變幻的歲月裏湮沒無聲，只有中華文明源遠流長、連續不斷，與本期的人類文明同步，創造了人類文明的奇觀。

五千年歲月，神州大地飽經風霜、歷盡坎坷；從上古時的朝霞明媚、中古時期的開拓進取、近古以來的西學東漸，直到而今的紅禍肆虐，中華文明四季分明，而中華文明的連續性，更是人類文明春、夏、秋、冬的最佳體現。

站在人類文明的終點，讓我們再回眸中華文明的四季，也許會帶給我們新的啟迪。

春

春天是一個生發的季節，萬物都洋溢著一股生命的朝氣；春天也是一個明媚的季節，透明的陽光、百花的芬芳直讓人心醉不已、流連忘歸；春天更是一個播種的季節，農民們在田園撒下種子，播種希望。

中華文明的春季也如現實中的春天一樣，充滿朦朧般的色彩、柔和的氣息，神傳文化的種子落入中土，逐漸抽芽、開花。這是一個漫長的春天，整整橫跨了兩千多年，涵蓋了中華歷史上的三個朝代：夏、商、周。

從黃帝創制到夏朝建立前，大約是中華文明的第一個一千年，這是一個大道行於世的時代，人心混沌未開，與自然為一。人們仰承甘露、俯吸醴泉，日出而作、日落而息，不知樂生、不知惡死，過著一種完全順乎自然的生活，時光在這裏顯是格外的寧靜與漫長，一切的事物都顯得朦朧而富有朝氣。

這是中華文明的早春，人類還保持著先天的本性；中華文化在這個早春裏，已奠定了道家色彩，帝王們大多修道並以道治國，政治與修煉在他們身上得到了完美的體現與結合，這是人間的帝王修煉時代。

自夏啟登基、夏朝建立，人類的私心開始蒙動，中華文明進入了家天下。這時文明的演進依舊緩慢而悠長，這一時期，許多賢相開始承擔了治理國家的重任，中國傳統政治的君相格局漸漸形成。

地上人神雜處，龍鳳麒麟等等瑞獸時時會顯現在人間，道德意識已開始在人們的心中確立。到殷商滅亡，中華文明走過了又一個千年，是為中華文明的仲春。在這一時期，中華文化的重點依然是關注神鬼之事，中華大地上的修煉傳統開始由帝王轉向了大臣。

武王伐紂成功，代商立周，中華文明由神文時代進入了人文時代，地上的神仙紛紛隱去，神州的文化重點開始轉到人事上來。周公旦為中華文明創建了一套不朽的禮樂政治典範，把華夏族帶入了幾百年的平和時光裏。

隨後到來的春秋戰國，天下在種種紛亂之中出現了百家爭鳴的文化井噴，百家思想各呈其道，恰似大觀園裏的百花齊放、爭奇鬥豔。兵家、陰陽家、縱橫家、法家、儒家、墨家等等，奠定了中華文化的基本格局，這是中華文明的暮春。

在這個文明的暮春裏，中華文化的主幹道家文化也得到了進一步闡釋，《道德經》為後世留下了不朽的智慧源泉，而儒家的創立更是奠定了中華文化的重要一環。中華文化的各種基本元素開始在這一時期紛紛確立，音樂、語言、文字、文學、史學、詩歌、美術、風水、建築、占卜、鑄造等等，而所有這些文化元素都以道而貫之，這也確立了中華文化的最高精神原則，也體現了其修煉特質。

在這個時期裏，神州大地也誕生了一個重要的道義階層－－士，他們漸成為中華文化的守護群體。這時修煉也開始走向更廣闊的民間，隱士漸成為中國社會一道神奇的風景。

暮春是一個百花盛開又凋謝的季節，諸子百家在各顯「神通」後，又相繼歸隱，留下了一座座思想的高峰。而秦滅六國、焚書坑儒，則更是一夜風雨，把大部分文化的花朵吹落塵埃、淋作春泥！而在這個春天裏，無數高端的、神奇的科技創造也被秦始皇帶入墓中，成了中華千古之迷。

至此，中華文明走過了漫長的春天，接下來則是熱烈的夏天。@*