盖如第五章所述，文明陵替，祸起二端，一为科学之邪变，二为共产邪灵之为祸。彼于文明之变乱，直断信仰中脉，动摇神传根基，致三百年间人世浑浑，颓堕如崩，有大力者无智，有大智者无力，有知其然而然者，有不知其然而然者。已矣哉，神传文明悬如一线，扭转乾坤大命惟谁？二十世纪末，法轮大法横空出世，与救世传说合契若神，此于第六章已述及，故兹不赘，本章所著眼者，乃于现实中，法轮大法于文明变乱两大祸端之拨乱反正。
一、神迹大显 破除科学局限
十八世纪，人类于天文之学有所进境，惜乎未免一叶障目之病，窥一线之天，以为穷宇宙之妙有，而神仙之实无。十九世纪又有进化论之发明，宣适者之生存，诬创世之神迹。疑古、渎神遂为一时学术之风尚，异说标新，从者狂然，无神邪论，由是大倡。以至今人每有执无神论以为科学之态度。与谈信仰，对以“愚昧迷信”；与谈异象，对以“自然现象”；与谈科学之弊，对以“有待发展”。彼人之固执不化，非有神迹之大显，不能破愚见，解蛊惑。
芸芸众生，人各有命，唯一病字，皆所未免。法轮大法开传，即从此“病”字入手，创始人李洪志大师慈悲为怀，治病救人，所至之处，慕名者云集，师每为调治，手到病除。有驼背佝偻而来，而曲背复直者；有中风肢体麻木，而恢复如初者；有瘫痪柱杖而来，而放杖自行者；有病入膏肓为家人抬至而当场立愈者，观者莫不惊动，媒体争相报导，以为神仙之术、九丹金液有所不啻也。
然则大法洪传二十一年，修者亿众，于修炼中亲历祛病神迹者又何止千万。譬之癌症之属，疑难杂症，无名怪疾，当今医学皆穷于术者，于大法修炼中不医而愈；及夫皤然老者黑发复生，吸毒者毒瘾全无，又为当今医学殊不可解；若乃不修炼之人于病中诚念法轮大法好，而病痛立减，捷如影响，则更传为奇谈。善哉，大法洪传，祛病健身之奇效，有目共睹之神迹，岂可胜道哉！
神迹之出，以证大法之真正，推此及彼，乃知科学之有伪。于是修者日众，每有科学领域之专家学者修炼大法，因以开智慧，出真知，方知博士之学不过有限，佛法修炼无所穷终。
二、镇邪灭乱 解体共产邪灵
其初，共产邪灵西来中土，鼓噪暴力，迎合激进，为民国正直有识之士所不齿，以为外道，然于中共之结党，终坐视而听之；其后，国民政府渐知容共之非计，而定剿匪之国策，又以日人来犯终至功败垂成；及夫中共之窃中华大宝，建红朝伪政，盖中国之人，自所谓“黑五类”者，至六四学生，少数民族，地下教会，维权人士，异见人士，未有不受其害者，然亦未有能制其害者。至于国际社会，于中共暗结恐怖势力，渗透民主国家之种种，即欧美大国亦无之奈何。悲夫，共产邪灵荼毒天下，人既不能防患于未然，又不能弭祸于已发，坐视其乱，一无长策，盖由未触其根本，击其要害者也。
直至大法开传，法正乾坤，镇邪灭乱，直捣邪灵，考其事迹，其要有三：
一则，共产邪灵为祸，天下病之久矣，而于邪灵本相，能尽识者寥寥。破解共产，多类盲人摸象，批判马列，亦有党话连篇。然大法救世，天降《·九·评*》，九章如剑，直捣邪共。不独举中共乱政之现象，更于彼理论源头，邪恶基因，起家历史层层根究，除恶务尽。《·九·评*》之出，举世轰动，国际研讨，世人传看，奉为镇邪之法宝，灭共之真诀。
其二，中共之为计，无非武力裹胁，名利诱惑，而大法徒所为乃正法门修炼，尊道重德，惟此为大，无名无利，无怨无恨，无我无敌，中共虽积中外邪恶之大全竟应之无术。
大法修炼心中无敌而天下邪恶莫能与敌，所谓大道无敌，当此之谓也！
其三，中共之得计，要在噤声天下，闭人视听，一党摇舌，煽惑人心。大法徒于中共之揭露，不唯口耳相传，亦随方劝善，传单、邮件、电话、标语……无所不用。于海外，则广设报纸广播电视媒体，诸般事业地涌金莲，又开发自由门破网软件，中共金盾形同虚设。真相始大行于天下。
共产画皮已揭，邪灵原形毕现，而中共之罪罄竹难书，尤以其迫害大法徒之酷烈，数十万众惨遭器官活摘，闻者骇然，谓之此星球未有之邪恶。由是世人觉醒，退出中共邪*党-团队，时至今日，已逾一亿四千万众。又海外善良之士，一致讨共，国际正义团体，四海传檄，誓必追剿元凶，声张正义。
悲夫，文明陵替，三百年劫波浮沉，善哉，大法救世，二十载力挽狂澜。想彼诸神创世之际，民生自然，天下为公，及夫大法传世，已值末劫，魔乱人间。乃知法轮大法之镇邪灭乱，实鸿蒙开辟之未有，及其再启新运重建文明，亦必别开万古全新之境界。
本文转自第336期【新纪元周刊】“自由评论”栏目
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