四、德修命轉

清代時揚州有位王中丞，少年喪父，家境貧困，靠給人寫訴狀賺錢奉養母親。二十歲時經考試得補弟子員，可是，秋試幾場考下來，都不中。

這年除夕，他夢見兩個穿青衣的人把他叫去，帶到一座壯麗宏大的官署。正堂上端坐著一位帝君，旁邊有兩名紅衣吏，手拿長榜，帝君用筆標判。標判完了，吏使召喚王生進見。
王生上殿，匍匐在地上。帝君臉色十分嚴厲，扔下一本冊子讓他看，王生見到冊子上有自己的名字，下面標明他應當由某次科考得中，並聯捷而入翰林，官至總督，但因為昧心替人寫假狀子，功名已被削除殆盡。

他剛看完，帝君拍案問道：「看清了嗎？」王生不住地磕頭求饒。帝君說：「姑且念你侍奉母親孝順，應當立即改過，還可以還你功名。如惡行不改，就要追索你的性命！」說罷，命青衣人把王生帶出去。

王生悄悄問青衣人，這王者是甚麼神，答說：「文昌帝君！他剛才標判的是來年的秋榜。你如果改過為善，還可以在這一榜上登名。不要忘了帝君訓誡你的苦心！」說完伸手推了王生一掌，王生一下子就醒了。

王生回想夢中情景，歷歷在目。想要改過，覺得自己家境貧困，沒有力量去做善事，如果放棄刀筆寫狀生涯，又沒甚麼辦法彌補前罪。沉思通宵，突然想到：「刀筆可以害人，難道就不能用來救人嗎？」這樣一定可以得到神明庇佑。

從此，凡遇諍訟之人前來，他都想盡辦法勸說調解。那些沒有道理而要諍訟的，他就申斥一番，並說明道理。對於那些有理卻不能自己申辯清楚的人，他才運用自己的文才為他們寫狀子，而且全力給予幫助。這樣做了近一年，他考中補廩生第一名，以後更加努力為善。

鄰里有一家，丈夫突然去世，留下一個寡婦，懷著個遺腹子。族人誣陷她不貞節，告官說她懷的不是丈夫的孩子，怕亂了宗族血脈，求官府判她大歸（把她休回娘家，不准繼承產業）。她的娘家軟弱怕事，不敢為她說話。

她受了這麼大的冤屈，沒法申訴，整天哭著尋死。有個鄰居知道了，來告訴王生。王生調查後確認，少婦是個貞節之人，就親自到她娘家，寫了上訴狀，讓她母親去告官。

這少婦的兄弟卻顯出很為難的樣子，王生就用道義激勵，他們很受感動，於是把狀子遞了上去。同時王生又召集同學和本地德高望重的老人，告訴他們知縣初一要到文廟宣講聖諭，他準備到時把這樁案子公開提出來。

有人認為，此事與己無關，不願出面，王生說： 「保護貞節，維護遺孤，這是有關道德仁義的大事，是讀書明理之人應該做的，並不是為一己之私利包攬訴訟，不能把這件事等同於違法犯禁來看。」大家被他的大義之心感動，都願意支持他。

到了初一，知縣來到文廟學舍，王生等人呈上稟文請他閱覽，知縣也很明理，看完後說：「這是件牽涉名節的事，如果確屬族人誣陷，一定按律例嚴懲。」。

幾天之後，開庭訊問，族人都被問得理屈詞窮，承認自己誣告，少婦洗清了冤屈。事後少婦請娘家拿出一百金答謝王生，王生嚴加拒絕。

當年的除夕，王生又夢見以前的那兩位青衣人前來召他，來到以前的地方，見文昌帝君和顏悅色地對他說：「我很讚賞你改行之快，已經還你科名。原應在下一科中試，因你保節全孤的善行感動上天，今科就能考取。你要更加多修善德，以後前程遠大不可限量！」王生叩謝。

帝君命吏使領他出去，在大門外遇到一老一少，在道旁向他跪拜，王生不知他們是誰，也忙回拜。他們叩拜說：「承蒙君恩，使我後人得以保全，繼承香火，又保住了我們的田產。愚父子孫慚愧無以回報。剛才聽帝君召王君，所以我們在這裏等候！」王生這才明白，他們是那位寡婦的公公和丈夫，忙攙扶他們起來。

老者指著少年說：「我兒子受君大恩。我知道你還沒有兒子，我去請求冥司讓他投生作你的兒子，來報答你。」王生謙讓致謝，與他們分手作別。

王生急找帶路的青衣人，已經不見了，正在心慌不知去路時，忽然見到一位黑衣人對他說：「你還沒有回去呀？快跟我走！」就帶著他急急走去，眨眼之間，見到了家門，王生請問他的姓氏，他笑著說：「我們住在一起多年了，怎麼不認識我呀？」王生一再請問，他才說是灶神，並從背後推了他一掌，王生一下就醒了。

第二年王生中了解元，入了翰林，官至中丞（巡撫）。考中解元那年，生了一個兒子，恍惚中像似看到夢中的那個少年進門來，兒子後來也以科考第一名而入了翰林。

刀筆可以救人，只是有些人不知道罷了。其實，天下能用來濟人利人的行業，又怎限於從事刀筆寫作這一行呢？！人無論身在任何一個階層、行業，在任何環境下，都可以做好人，善用萬物，揚正義之舉。王生因行善救人而得到福報，也是理所當然的了！（《坐花志果》）

古人勇於改錯、善於自省令人欽佩。人有其來源和歸宿，天賦善性，孔子說「天生德於予」，良知是人人本來就具有的，任何時候，堅守良知、不斷昇華道德、回歸天 理是做人最重要的，人的選擇關係著自己的前程和未來。其實人來在世間，向善向上、弘揚正氣是自己的天職，一定要承擔起維護真理、正義的責任和使命。@（完）