三、清正為民

北宋的寇準原籍山西，出身於書香門第。他出生後不久，父親就去世了，因此家境清貧，全靠母親織布度日。寇母常常於深夜一邊紡紗一邊教寇準讀書，督導寇準苦學成材。

寇準自幼聰穎過人，七歲時寫了《詠華山》：「只有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白雲低。」成為「三步成詩詠華山」之佳話。

寇準不負母望，十八歲時進京應試，得中進士。喜訊傳至家鄉，寇準母親正身患重病，臨終時她將親手畫的一幅畫交給家人劉媽說：「寇準日後必定做官，如果他有錯處，你就把這幅畫給他！」
後來，寇準官至宰相，為慶賀自己的生日，他大事鋪張，大擺宴席，又請來了兩台戲班，準備宴請群僚，極盡豪華向賓客炫耀。劉媽認為時機已到，便把寇母的畫交給他。

寇準展開一看，見是一幅《寒窗課子圖》，畫中，寇準在松油燈下讀書，其母在一旁織布，上有題詩道：「孤燈課讀苦含辛，望爾修身為萬民；勤儉家風慈母訓，他年富貴莫忘貧。」這赫然是母親的遺訓，寇準再三拜讀，不覺淚如泉湧，當即「辭賓客，罷宴席」，此後嚴於律己，潔身愛民，秉公無私，成為宋朝一代賢相。

寇準上任後，剛正廉明不畏權，敢於直諫。當時朝廷已處理了兩樁受賄案：情節嚴重的王淮，贓錢以千萬計，僅被撤職，不久又恢復了原職；而情節較輕的祖吉，卻被處以死刑。

寇準知道這是王淮的哥哥、參政王沔從中作亂。時逢當地發生了一次大旱災，寇準上奏時政得失，談到天人感應之理指出旱災是上天對朝廷刑罰不平的警告，並說：「請將二府大臣都叫來，我當面解釋。」

當王沔等人上殿後，寇準就把王淮、祖吉二案述說了一遍，然後問王沔道：「這難道不是刑罰不平嗎？」王沔恐懼不敢答話，宋太宗於是命人重審此案。

寇準從不阿諛逢迎，因觸怒權貴被貶為地方官。宋真宗時，遼軍二十萬大規模南下入侵，大敗宋軍於高陽關，已至澶州，震驚了北宋朝廷，邊境告急文書頻傳，「急書一夕五至」，朝臣大多驚惶恐懼，參知政事王欽若等人主張立即遷都金陵。

宰相畢士安向宋真宗推薦寇準為相，說：「寇準天資忠義，能斷大事；志身報國，秉道正氣。眼下北強入侵，只有寇準可以御敵保國。」宋真宗於是任寇準和畢士安同為宰相。

寇準堅決主張抗遼，收復失地，並請宋真宗親征以鼓舞士氣，為了防止王欽若等人向皇帝進讒言，寇準把他們調到天雄軍前線等地去防遼兵。寇準與宋真宗來到澶州，他提醒宋真宗在大敵壓境，四方危機的情況下，只可進尺、不可退寸。

寇準指揮作戰，宋軍氣勢倍增，首戰告捷。遼軍氣勢大落，轉而「議和」，此後不敢大規模入侵中原。宋遼邊境干戈寧息，人民生活安定，貿易繁榮，後來有詩人在《澶州》詩中稱讚：「歡盟從此至今日，丞相萊公功第 一」（寇準曾被封萊國公）。

寇準先後兩次當宰相，長達三十年，始終淡泊自守，當時的處士魏野寫詩稱讚他說：「有官居鼎鼐，無地起樓台。」意思是說他幾十年官居高位，從不為自己謀私利，沒有為自己建造一所豪華住宅。

後來寇準被貶南遷後，一次遼國使者到宋都汴京，看著朝臣們，問引路人，誰是「無地起樓台」的宰相，當時的許多朝廷官員們都羞愧得面面相覷，無人回答。

寇準為相，任人唯賢，他憂以民憂，樂以民樂，深受百姓敬仰，當時汴京民謠唱道：「寇萊公，柘枝顛，與民同樂不夜天」，描寫出寇準與百姓同跳柘枝舞、共歡歌的景象，民謠中還有「欲得天下好，無如召寇老」的讚譽。

寇準在偏遠的雷州任地方官時，修建真武堂，教書傳藝，傳播中原文化，講授天文地理，後來當地人們修建了「寇公祠」以紀念他，而他飲用過的古井，千年不枯，泉水清冽，人稱「萊泉」。

寇準寫的《紙鳶》一詩，描寫出身為宰相的他與兒童們一起放風箏的樂趣：「碧落秋方靜，騰空力尚微。清風如可托，終共白雲飛。」一邊放紙鳶、一邊渴望騰空而起伴著「白雲飛」。

他的詩作多清新之句，充溢著一代清官的高風亮節與遠大志趣，如「獨向東門凝目望，園林無處不啼鶯」（〈輦下春望〉）、「日暮長廊聞燕語，輕寒微雨麥秋時」（〈夏日〉）。而他寫的「功濟世」、「芬芳天下歌桃李」正是他濟世安民之志的真實寫照。@（《宋史》等）

（待續）