唐朝大诗人王维的画作一直受到历代文人的称赞。王维曾自述云：“宿世谬词客，前身应画师。”（《偶然作之六》）与王维同个时代的诗圣杜甫称赞他：“不见高人王右丞，蓝田丘壑漫寒藤。最传秀句寰区满，未绝风流相国能。”（《解闷之八》）

杜甫句中的“相”指亲眼看到，“国能”指著名于一国的特有技能。所以杜甫诗中第三句赞的是王维的诗才，第四句赞的是王维的画才。

苏轼曾说：“〈辋川图〉上看春暮，常记高人右丞句。”（《青玉案．和贺方回韵送伯固归吴中故居》）他仔细欣赏了唐朝著名画家吴道子及王维的一些画作后，有这样一番评论：“吴生虽妙绝，犹以画工论。摩诘（王维）得之于像外（尘世之外），有如仙翮谢笼樊（好像仙鸟飞出了笼子）。吾观二子皆神俊，又于维也敛衽无间言（特别是对王维的画作除了恭敬之外真觉得无懈可击）”（《王维吴道子画》）。无怪乎近代有学者认为王维的画才堪称“盛唐画坛第一把交椅”。

与苏轼同时代的著名词人秦观在看了王维的〈辋川图〉画作后，说了这么一则神奇的经历：元祐丁卯（宋哲宗年号，公元1087年），秦观在汝南郡当学官，其年夏天，肠炎发作，卧病于官邸中，虽延医用药而一直无法治愈，后病情日重。幸亏好朋友高符仲 携带王维的画作〈辋川图〉来探望秦观，并对他说：“看王维的这幅画可以治病。”

秦观久闻〈辋川图〉的大名，但未曾识见，故得画后大喜。即命服侍的两个童子，将〈辋川图〉在床下展开，他卧于床上观赏。唐．朱景玄《唐朝名画录》记载，〈辋川图〉上画了二十处胜景，“山谷郁盘，云水飞动，意出尘外，怪生笔端。”

由于画中的景物栩栩如生，秦观在欣赏此图时，恍然若与王维一起在辋川流连于山水之间，咏诵于尘世之外，“忘其身之匏系（贬谪羁绊）于汝南也。”只过了几天，秦观的病就不治而愈了。（事据南宋．蔡正孙《诗林广记》、清．赵殿成《王右丞集笺注》援引秦少游《书辋川图后》）

现代的一些病理学家把此事作为一种“精神疗法”的典型案例来说。笔者认为不是这么回事，王维是一位佛家修炼的人，佛家修炼是讲慈悲的，而慈悲不仅是境界的体现，也是一种巨大的正的能量，这种正的能量就能纠正一切不正确状态。

因此王维的作品是有能量存在的，秦观看了王维的绘画作品后，病就好了，这也就不是什么“迷信”的东西了。@