安邦治国，非易事。

按中国人的传统讲法，人、万事、万物，都是由“道”生出来的，那么人的思想行为准则就必须要符合“道”的要求。所以统治国家的帝王，需要洞察宇宙的真理，来教化万民，治理国家。
“物格而后知至”，是认识宇宙真理的方法，《洪范》中列的第一条就是五行。也就是说修炼，可以认识宇宙真理，可以知道治国的方法。

《史记》记载黄帝生而神灵、弱而能言、幼而徇齐、长而敦敏、成而聪明；帝喾生而神灵、自言其名、聪以知远、明以察微、顺天之义、知民之急、仁而威、惠而信、修身而天下服；帝尧其知如神、就之如日、望之如云；就是对这些帝王能够洞察宇宙真理的记载。

“古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。”同样记载了治理国家的王洞察宇宙真理的方法。

道德规范，就是宇宙定下的做人准则，他反映了道和德二方面要求。人民的思想和行为符合了做人的道德规范，才叫治理好国家；人的思想行为偏离人的道德规范，宇宙运行就会紊乱，表现在人这就是天灾人祸多。中国人讲的“天人合一”正是说明这个问题。

善恶报应，是宇宙的一个法则，如果人做恶，那么就会在以后遭报应，这样就会使社会看起来险恶，人在迷中不知道真相，又会进一步做恶，使社会不可收拾。

人的执著，会左右人的一生和以后，也会使人偏离做人道德规范。不正确的思想，对社会败坏影响就更大。做事要克服困难，五行相生相克是必须遵循的宇宙法则。

古人人制定的礼、乐，有助于人节制自己行为，符合道德规范。释、道、儒三家的学说，有助于人民了悟宇宙的真理和得到高级生命的帮助。@