《左传‧襄公二十五年》记载：

春秋时，卫国国君卫献公骄横粗暴，人们对他怀恨在心。后来，卫国大夫孙文子和宁惠子发动军事政变，推翻了卫献公的统治。

卫献公失掉君位，只得带着母亲和弟弟逃到齐国，过着寄人篱下的生活。

孙文子和宁惠子赶走国君后，把持朝政，立公孙剽为新的国君，就是卫殇公。

宁惠子虽然做了犯上作乱的事，但在去世前感到良心不安，觉得驱逐国君是自己的一个污点。为了赎罪，他嘱咐儿子宁悼子迎回卫献公。

没过多久，卫献公听到有利于自己的风声，就派人与宁悼子联系，要他帮助自己重新登上君位。他还向宁悼子许诺，复国之后，他只掌管宗庙、祭祀等事务，朝廷的政务，全交给宁悼子办理。但是，朝中很多人都反对让献公复位。

有一位大夫名叫叔仪，他警告宁悼子：“做事情要前后一致，你们宁家，一会儿把国君赶到外国，一会儿又要迎他回来，变化如此之大，真是令人难测。这跟下棋差不多，棋手下棋如果举棋不定，就会失败，更何况您面对的是国君的废立的大问题。您处理国事，举棋不定，动摇不绝，一定会有灭族之祸，到那时，后悔可就晚了。”

但是，宁悼子打着“遵守先父遗命”的旗号，一心想废新君，立旧君，好独揽朝政大权。后来，他灭了孙氏，将卫殇公杀死。迎回了献公。

不料，卫献公是个记仇之人。他刚一回国，就把宁悼子全家满门杀了个干净，报了自己当年被宁氏驱逐之仇。

正是：

举棋不定，
丧掉性命。
机不可失，
失则遗恨！

《左传‧襄公十年》记载：

春秋时期，郑国掌握朝政大权的是子驷（人名）。大夫尉止（人名）与子驷有矛盾。后来，尉止一伙人发动叛乱，他们打进宫廷，杀死了子驷等人，并将郑简公劫持到北宫。

担任司徒的公子子孔，因为事先听到风声，所以提前作了准备。他与子产一起平定了叛乱，杀死尉止等叛乱分子。

公子子孔乘机接管了郑国朝政。他为了保持自己的统治地位，给官员们定下了许多规矩，他制作盟书，规定官员各守其位，听从他的命令。他的做法引起了强烈的反对。子孔打算把不服从他的人全部杀掉。

这时，有远见的子产，赶快来制止他，劝他烧掉那些盟书（不要用盟书当把柄，纠住大家不放手）。子孔不同意，说：“如果没有规矩，那国家不是要乱了吗？”

子产说：“众人的愤怒，不可冒犯。专权的愿望，难于成功。把这两件难办的事加在一起，要想安定国家，是不可能的。这是危险的办法！不如烧掉盟书，来安定大众。这样，您得到了需要的东西，大家也能够放心、安定，不也是很好的吗？要知道：专权的愿望，是不成功的。触犯大众，会发生祸乱。如果偏要触犯大众，那只能引起灾祸。”

于是，公子子孔听从了子产的劝告，当众烧掉了那些盟书。官员的情绪这才安定下来，局势转危为安。@*

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