3. 自洽性

漢字有著完整的構造理論與方法，即如許慎在《說文解字．敘》中所說「倉頡之初作書，蓋依類象形，故謂之文；其後形聲相益，即謂之字」，屬系統設計，模組構造，所以漢字系統始終保持可用「六書」分析構造的基本特性，具有形、音、義三位一體的自足性。

又如德里達（1930～2004，法國著名的哲學家，解構主義的代表人物）所說：漢字是世界上唯一能自足的文字，它自身就包含完整的信息（德里達《論文字學》第三章，1999上海譯文出版社，汪堂家譯）。漢字因其具有「自足性」，所以構詞就能做到自洽。

而英語（英文）只是單純的記音（語言）符號，字母的形狀無規律性可言，由其組成的「文字」既不能做到自足（不能直接表意），又不能做到自洽，作為表音文字，單詞中卻出現不發音的字母，如knight （騎士）和know（知道）中的k，輔音字母前的 r （如 arm）和詞尾的 r （如 father），詞尾的 e（如 live），出現「讀寫不一致」的情況。

英文因為其不能自足，所以構詞就不能自洽。如： 由上表可見，漢語（漢字）邏輯自洽，而英語（英文）毫無邏輯與關聯。

4. 信息熵

所謂信息熵，是指信息中排除了冗餘後的平均信息量。信息熵越高，意味著能傳輸的信息越多；信息熵越低，意味著能傳輸的信息越少。通過數理語言學中著名的齊普夫定律（ZIPF’SLAW）核算出的聯合國五種工作語言的文字靜態平均信息熵的值（平均信息量），比較如下：

中 文：9.65比特
俄 文：4.35比特
英 文：4.03比特
西班牙文：4.01比特
法 文：3.98比特

可見，表意文字漢字的信息熵，比拼音文字高出一倍以上。因為漢字是二維，拼音文字則是一維；漢字是形、音、義三要素三位一體，而拼音文字只有形、音兩個要素，其「義」是外賦的。

5. 翻譯能力

翻譯能力是語言（文字）能力的一種直觀體現。一種語言（文字）如果較易翻譯另一種語言（文字），特別是能簡潔優雅地予以翻譯，則表明這種語言（文字）內涵豐富，信息含量大，表達能力強，比較發達進步；反之，如果難於或無法翻譯和表達另一種語言（文字）的內容，則說明這種語言（文字）與另一種語言（文字）有差距，內涵澆薄，信息含量低，表達能力欠佳，相對初級和發展滯後。

很少有英語概念漢語不能翻譯的，英語中大多數漢語沒有的概念，漢語都能借用，而且最後都能用漢語的習慣組成新詞翻譯出來。如：

Coca-Cola與Peips－Cola，對美國人來說不過是兩個汽水商標而已，但翻譯成中文後，就變成「可口可樂」和「百事可樂」； Benz與BMW（Bavarian Motor Works），德國人來說不過是兩個汽車品牌而已，但翻譯成中文後，就變成了「奔馳」和「寶馬」；顯然，翻譯後的漢語（漢字）表達，更意趣盎然。

在科技方面的用語，漢語借用、翻譯都沒有太大困難。有些詞，比如英語的LASER（Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation的縮寫），開始用音譯，叫作「鐳射」，已經有漢語（漢字）的特點；後來用漢語構詞法意譯成「激光」（臺灣今作「雷射」），就比較傳神有意味。這是有些其他拼音文字很難達到的境界。

在文學方面，近來網上流傳的一首英語短詩的漢語翻譯，更能反映出兩種語言（文字）在翻譯表達上的差異。

反之，《詩經》裏的名句，如：

青青子衿，悠悠我心。
昔我往矣，楊柳依依；
今我來思，雨雪霏霏。
野有蔓草，零露漙兮；
有美一人，清揚婉兮。

王勃〈騰王閣序〉裏的名句，如：

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。
天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。
關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，儘是他鄉之客。
君子安貧，達人知命。
老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青雲之志。

還有漢語裏的對聯，如：

明月一池水 清風萬卷書
壯士腰間三尺劍 男兒腹中五車書
寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來
學如逆水行舟，不進則退；心似平原走馬，易放難收。

特別是山海關孟姜女廟的對聯：

海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮雲長長長長長長長消

不知拼音文字如何翻譯？能否翻譯？內涵如何？韻味有無？

6. 適應性

拼音文字因其不自足、不自洽、信息熵低的缺陷，所以在迅速發展變化的當今社會，在表達不斷湧現的海量新事物方面，表現出極大的局限性與不適應性，只能機械地逐一為新生事物賦音造詞，致使單詞的數量呈爆炸式增長，已遠遠超出人類正常的記憶能力，並造成不同專業領域之間的嚴重溝通障礙。而這種狀況，還在加速發展。

反觀漢字，因為其自足、自洽、信息熵高的優勢，面對同樣的局面，卻只靠著傳承幾千年的三、五千常用字，七、八千通用字，而應付裕如。

世界上的古典文字，蘇美爾楔形文、古埃及聖書字、古印度文、瑪雅文等，都早已先後消亡，唯有漢字，雖經多次外來文明的強烈衝擊，遭遇數番外族入住中原的生死考驗，歷盡四、五千年風雨滄桑的歷史洗禮，卻一脈相承地流傳至今，並在當今電腦時代，煥發出新的生機與活力，其實用性、科學性、生命力，已昭彰於世。

中國的漢字拼音化已經走過近百年歷程，時間不可謂不長，力度不可謂不大，卻始終不能找到一種合適而可以記錄漢語的拼音文字，已經為表音文字與表意文字的比較，從另一方面作出了結論。很顯然，一種高級成熟科學發達的文字體系，是不可能被一種等而下之的文字體系所代替的。

在全球化日益發展的過程中，人類對於自身的未來發展趨向也在不斷進行反思，追求有節制可持續發展，構建人與自然的和諧關係，回歸到以道德情感為基礎，以人自身發展為目標的價值取向…等等觀念，已越來越多地成為共識，而這些正是中華傳統文化的精髓所在。@*

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