3. 自洽性

汉字有着完整的构造理论与方法，即如许慎在《说文解字．叙》中所说“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字”，属系统设计，模组构造，所以汉字系统始终保持可用“六书”分析构造的基本特性，具有形、音、义三位一体的自足性。

又如德里达（1930～2004，法国著名的哲学家，解构主义的代表人物）所说：汉字是世界上唯一能自足的文字，它自身就包含完整的信息（德里达《论文字学》第三章，1999上海译文出版社，汪堂家译）。汉字因其具有“自足性”，所以构词就能做到自洽。

而英语（英文）只是单纯的记音（语言）符号，字母的形状无规律性可言，由其组成的“文字”既不能做到自足（不能直接表意），又不能做到自洽，作为表音文字，单词中却出现不发音的字母，如knight （骑士）和know（知道）中的k，辅音字母前的 r （如 arm）和词尾的 r （如 father），词尾的 e（如 live），出现“读写不一致”的情况。

英文因为其不能自足，所以构词就不能自洽。如： 由上表可见，汉语（汉字）逻辑自洽，而英语（英文）毫无逻辑与关联。

4. 信息熵

所谓信息熵，是指信息中排除了冗余后的平均信息量。信息熵越高，意味着能传输的信息越多；信息熵越低，意味着能传输的信息越少。通过数理语言学中著名的齐普夫定律（ZIPF’SLAW）核算出的联合国五种工作语言的文字静态平均信息熵的值（平均信息量），比较如下：

中 文：9.65比特
俄 文：4.35比特
英 文：4.03比特
西班牙文：4.01比特
法 文：3.98比特

可见，表意文字汉字的信息熵，比拼音文字高出一倍以上。因为汉字是二维，拼音文字则是一维；汉字是形、音、义三要素三位一体，而拼音文字只有形、音两个要素，其“义”是外赋的。

5. 翻译能力

翻译能力是语言（文字）能力的一种直观体现。一种语言（文字）如果较易翻译另一种语言（文字），特别是能简洁优雅地予以翻译，则表明这种语言（文字）内涵丰富，信息含量大，表达能力强，比较发达进步；反之，如果难于或无法翻译和表达另一种语言（文字）的内容，则说明这种语言（文字）与另一种语言（文字）有差距，内涵浇薄，信息含量低，表达能力欠佳，相对初级和发展滞后。

很少有英语概念汉语不能翻译的，英语中大多数汉语没有的概念，汉语都能借用，而且最后都能用汉语的习惯组成新词翻译出来。如：

Coca-Cola与Peips－Cola，对美国人来说不过是两个汽水商标而已，但翻译成中文后，就变成“可口可乐”和“百事可乐”； Benz与BMW（Bavarian Motor Works），德国人来说不过是两个汽车品牌而已，但翻译成中文后，就变成了“奔驰”和“宝马”；显然，翻译后的汉语（汉字）表达，更意趣盎然。

在科技方面的用语，汉语借用、翻译都没有太大困难。有些词，比如英语的LASER（Light Amplification by Stimulated Emission of Radiation的缩写），开始用音译，叫作“镭射”，已经有汉语（汉字）的特点；后来用汉语构词法意译成“激光”（台湾今作“雷射”），就比较传神有意味。这是有些其他拼音文字很难达到的境界。

在文学方面，近来网上流传的一首英语短诗的汉语翻译，更能反映出两种语言（文字）在翻译表达上的差异。

反之，《诗经》里的名句，如：

青青子衿，悠悠我心。
昔我往矣，杨柳依依；
今我来思，雨雪霏霏。
野有蔓草，零露漙兮；
有美一人，清扬婉兮。

王勃〈腾王阁序〉里的名句，如：

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。
君子安贫，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。

还有汉语里的对联，如：

明月一池水 清风万卷书
壮士腰间三尺剑 男儿腹中五车书
宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来
学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。

特别是山海关孟姜女庙的对联：

海水朝朝朝朝朝朝朝落 浮云长长长长长长长消

不知拼音文字如何翻译？能否翻译？内涵如何？韵味有无？

6. 适应性

拼音文字因其不自足、不自洽、信息熵低的缺陷，所以在迅速发展变化的当今社会，在表达不断涌现的海量新事物方面，表现出极大的局限性与不适应性，只能机械地逐一为新生事物赋音造词，致使单词的数量呈爆炸式增长，已远远超出人类正常的记忆能力，并造成不同专业领域之间的严重沟通障碍。而这种状况，还在加速发展。

反观汉字，因为其自足、自洽、信息熵高的优势，面对同样的局面，却只靠着传承几千年的三、五千常用字，七、八千通用字，而应付裕如。

世界上的古典文字，苏美尔楔形文、古埃及圣书字、古印度文、玛雅文等，都早已先后消亡，唯有汉字，虽经多次外来文明的强烈冲击，遭遇数番外族入住中原的生死考验，历尽四、五千年风雨沧桑的历史洗礼，却一脉相承地流传至今，并在当今电脑时代，焕发出新的生机与活力，其实用性、科学性、生命力，已昭彰于世。

中国的汉字拼音化已经走过近百年历程，时间不可谓不长，力度不可谓不大，却始终不能找到一种合适而可以记录汉语的拼音文字，已经为表音文字与表意文字的比较，从另一方面作出了结论。很显然，一种高级成熟科学发达的文字体系，是不可能被一种等而下之的文字体系所代替的。

在全球化日益发展的过程中，人类对于自身的未来发展趋向也在不断进行反思，追求有节制可持续发展，构建人与自然的和谐关系，回归到以道德情感为基础，以人自身发展为目标的价值取向…等等观念，已越来越多地成为共识，而这些正是中华传统文化的精髓所在。@*

点阅【汉字正义】系列文章。