在以前的文章〈汉字的起源〉中我们提到，汉字是神传文字，史传由苍颉创造。因为是神传，所以汉字创造活动中表现出了超越于人类境界的智慧。这种智慧，造就了汉字许多独到的优势︰

优势一︰意象合一

形象，是人类认知活动的起点与基础。汉字以象形字为基础，正抓住了人类认知活动的关键与根本。而且，汉字的“象形”是建立在“依类”即分类基础上，所以是对事物的概念性表达，属理性思维的产物。

因为以象形为基础，所以汉字因形示义，以义御音，而不是以音定义，从而成为“形、音、义”的统一体，突破了人类信息传播中的语音与时空限制。

优势二︰系统、精密

在前面的文章〈汉字造字揭袐〉中我们揭示出，汉字是系统设计、模块构建的；而汉字的具体造字方法是“六书”，这使汉字成为一种有理据的自洽文字，能够按照规则、依据逻辑进行演绎与溯源。

优势三︰全息表达

因为汉字是对世界基于分类基础上的概念性表达，所以每个汉字都是一个高度浓缩的信息团，整个汉字系统体现了宇宙构成的基本因素，所以汉字能以有限的数量表达无限的世界。

汉字这些独到优势，使其成为人类古老文字中，唯一承受住数千年历史沧桑的考验，一脉相承地传续到今天，并仍在世界上为最庞大人群服务的文字。

汉字在这四、五千年的传承演变过程中，不断地凝结中华民族的人文、历史、地理、民俗及历代先贤的智慧精华，成为民族文化最宝贵的财富，及最具民族性特征的代表。

面对汉字这一中华民族无与伦比的标志，中共及其御用文人们非但不引以为自豪，反而极尽诋毁、糟蹋之能事，不彻底破坏、消灭而不快。为此，中共确立了文字改革方针。所以，中共的文字改革是别具用心，“简化字”是废除汉字、实行文字拼音化的过渡性产物。为了给汉字拼音化创造条件，中共的文改专家们所奉行的汉字简化策略是：破坏汉字形体，削弱汉字效用。（中国语文杂志社编《简化汉字问题》，中华书局，1956年，第98页）

所以，汉字简化毫无章法，简化汉字混乱不堪。需要特别指出的是，简化字不仅破坏传统汉字系统，还同时注入中共的邪变因素，为害甚烈。因此，对于简化字的问题与危害，有必要彻底揭露出来︰

一、简化字破坏汉字原有的义理系统

1. 汉字是表意文字，汉字的基础构件（象形字）通过其形体特征来体现字义。简化字彻底抹杀了这个特征，使之成为莫名其妙的符号，或传达着变异信息。如：

东（东），甲骨文（）像用竹木编扎的背笼形。表示巢居时代的上古先民，用以背运所采集的野果等食物的负器。将“东”中置入光火即成灯笼，至今中国传统灯笼的形制仍保持着“东”的轮廓，口语中的“圆鼓笼东”之说亦由此而来。

晚间，将用“东”制的灯笼挂于巢居的树上，远观就如日出时日光从林际间射进之象，这就成了同音下借用“东”来表示太阳升起的方向——“东方”的因由，故后来的篆文写作。

简化字将“东”由草书楷化为“东”，“东”的形、音、义俱失，成了一个不明所以的“东东”。

车（车），甲骨文（）非常形象。篆文（）省简，其意象不失。将“车”由草书楷化为“车”， “车”的形、音、义无存，成了一个莫名其妙的符号。

本来，草书只是记录时为图快的一种潦草写法，具强烈的个性色彩，形体不定，因人而异，后来却成为文人墨客卖弄的一种“艺术”，尤其唐代出现的狂草，他人基本无从辨认。简化字用草书这种潦草的符号，取代历代传承的正体原字，弄成黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。况且，像“东”之于“东”，“车”之于“车”，在书写上也没有多大便利。

亚（亚），甲骨文（）为封闭的十字建筑形，是远古帝王陵墓的地下墓葬形式。简化为“亚”，硬将两侧的墓道打开，破坏其原本的封闭性，也算是大陆堂而皇之地盗掘祖坟写照吧，尽管美其名曰“考古”。

其他，如︰

贝贝、仓仓、飞飞、华华、乐乐、龙龙、马马、鸟鸟、卤卤、门门、页页、鱼鱼、长长…等。

2.汉字的部首，显示出意义和读音上的丰富信息。简化字随便替代，导致其字音义皆失，不知所云。如：

又，甲骨文（）是伸指力事的右手之象，泛指手。组字时，即表手意，如“及、叉、殳、反、支、取、受”等，或兼表声，如“友、驭”等。

但在简化字中，如“对（对）、轰（轰）、汉（汉）、仅（仅）、欢（欢）、观（观）、劝（劝）、权（权）、凤（凤）、鸡（鸡）、邓（邓）、戏（戏）、树（树）”等字中，“又”既不表意，又不表音，胡乱使用，直如儿戏。

乂（ㄧˋ yì），像张开的剪切树枝杂草的剪刀形，表示剪割修治之意。组字时，或表意，如“刈”，或表音，如“艾”。

但简化字中，如“区（区）、风（风）、冈（冈）、赵（赵）”等字中，“乂”既不表意，又不表音，成了一个莫名其妙的符号。

3.随意肢解汉字，破坏汉字的表意理据与系统性，导致音义皆失，不明所以，或造成意义扭曲、错乱。如︰

儿（儿），表示囟门未闭合的婴孩。简化为“儿”，成了没有脑袋而且肢体不健全的怪物。也许是为后来的强迫堕胎、残害胎儿而立此存照吧。

仑（仑），以今（即“吟”，长声语）、册（简册）会意，今也兼表声，义为长语（吟诵简册）如简册编联有序，即言语有条理。简化为“仑”，既不表意，又不表音，无以语（“今”即“吟”变异），亦没有内涵与条理（“册”消失），倒也是大陆社会现实的写照──根本不与你讲理，直接动刀（暴力，强制）。

后文论及的简化字变异与大陆社会现实的对应关系，其因果不一定囿于文中的表述，因为有时是基于行文方便。

相应的，表示人与人之间有序礼义关系的“伦”简化为“伦”，伦常毁弃，刀匕相向。所以，大陆文革期间，父子反目，同胞敌列，夫妻相讦；后来，家庭中以子为大，以妇为上，整个社会阴盛阳衰，整个民族乾道不振；至今，未婚同居、未婚先孕、离婚、越辈乱伦，已习以为常。

另外，车体下连绵滚动的“轮”简化为“轮”，成了轮下藏匕。轮下藏匕是要人命的，所以，2009年，大陆以世界3%的汽车保有量，制造了全球16%的车祸死亡率，连续十多年保持世界第一。（新华网－新华汽车，2012年07月12日，〈中国是世界上交通事故死亡人数最多的国家〉）

习（习），以羽（鸟类展开的双翅）在白（白天）上会意，表示小鸟于白日练飞，最终达到在天空自由翱翔之境。简化为“习”，“羽”折其翼，暗无天日（“白”消失），“习”传神而丰富的意象丧失殆尽。

学（学），上部是双手措置交错的算筹，表示习数以获知之意，可谓“知行合一”。简化为“学”，学习的意象丧失，成了家中多子。

亲（亲），因“亲”近而常“见”，因常“见”而“亲”近。简化作“亲”，去掉了“见”——永不相见，何亲之有？

4. 破坏汉字结构，造成部首归类错误与混乱，表意错位。如：

听，以耳、悳（ㄉㄜˊ dé，心念纯正）、