明朝時期，南昌人徐巨源，字世溥，是崇禎年間的進士，以書法聞名，他的親戚鄒某請他去開館教書。途中，徐巨源遇到一陣怪風，將他吹到雲中，只見一個身穿長袍，手拿牙笏的官吏出來迎接，說：「冥府造宮殿，請先生題寫榜額楹聯。」

徐巨源就隨著這人，來到一個地方，像是帝王的住所，那些匾額對聯的句子都已擬好，只是沒有書寫。橫匾是︰「一切惟心造。」聯語是：「作事未經成死案，入門猶可望生還。」徐巨源寫完後，閻王考慮用什麼作為酬謝，他就請求給母親增加十二年壽命，閻王答應了。

這時徐巨源看到判官拿著生死簿，就請求替他查一查，判官說：「這是正常死亡者的簿子，你將死於非命。不在這個簿子上。」說著就另外拿出一本火字簿，上面寫著：「某月某日，徐臣源被燒死。」徐巨源害怕極了，請求閻王修改。

閻王說：「這是天意。不過，我姑且答應你的要求，但你必須記住日期，到那時，不要靠近火就行了。」

徐巨源辭謝了閻王，往回走，急忙趕到鄒家。主人吃了—驚，問：「先生這一年到哪裏去了？轎夫因為抬丟了先生，被人告到官府，由於他們有嫌疑，已經被關押在縣城的監獄裏好長時間了。」徐巨源就說明其中緣故，並且又去官府說了一番，把事情解釋淸楚。

那時，同縣的熊文紀，號雪堂，以吏部侍郎(古稱少宰)退休，閒居在家。一天，他叫徐巨源去喝酒，還沒喝完，熊文紀忽然不喝了，說：「我肚子裏痞塊疼痛，所以不能奉陪了。」

徐巨源開玩笑說：「古代有太宰嚭，今天又有少宰痞嗎？」熊文紀不高興。徐巨源臨走時，在牆壁上寫了一首唐人柳宗元的「千山鳥飛絕」絕句，但他將四句詩反寫了，這樣，每句詩的最後一字就連成了「雪翁滅絕」。熊文紀看了這四個字，就對徐巨源懷恨在心。

後來，徐巨源想起冥府中的話，特別怕火，所以不敢接近木製的物品，就在西山修築了一間石室，帶了糧食，住在石室裏避災。當時，強盜橫行，熊文紀就派人散布流言，說徐巨源在西山的洞裏藏了很多金子。強盜們聽說後，就去西山搶劫，結果沒得到金子，他們就用烙鐵炙燒徐巨源的全身，將他活活燒死了。

這篇記載中，命定論的意思很清楚了，一個人是屬正常死亡，或死於意外，細緻到死於火，在另外空間中都有簿子記錄著的。徐某向閻王求情，閻王也說是天意，答應姑且幫忙，但要他不要靠近火。於是徐某乾脆連木製品也避忌，搬到石室住，以為杜絕火的源頭了，誰知人算不如天算，最後還是被強盜用烙鐵燒死。

也許有人說，你寫的東西都是引用怪、力、亂、神的內容，早已被當今科學發展摒棄了，還講這些嗤之以鼻的東西來作例證。其實，這些曾被認為是怪、力、亂、神嗤之以鼻的東西，很快地都將被當作最新、最深奧的，人類和宇宙最本質的東西來研究。

最近大紀元網站刊登了一篇文章：《靈魂不死 科學家從量子力學證實》，讀者可到下面網址閱讀：

http://d2n738oon34np4.cloudfront.net/gb/14/5/25/n4163482.htm

文章中寫道：最近，美國科學家羅伯特．蘭薩教授依據量子力學證明靈魂不死的全新論述被全球媒體廣泛報導，受到人們普遍關注，

美國北卡羅萊納州維克森林大學醫學院教授羅伯特．蘭薩（Robert Lanza）通過研究發現，量子力學中有足夠的證據證明，人死後並未消失，死亡只是人類意識造成的幻象。

蘭薩說：「人在心跳停止、血液停止流動時，即物質元素處於停頓狀態時，人的意識訊息仍可運動，亦即除肉體活動外，還有其他超越肉體的量子訊息』，或者是說俗稱的『靈魂』。」

那麼靈魂到底存在哪裏？蘭薩教授認為，靈魂不但能存在於我們這個宇宙，它還能存在於另一個宇宙。靈魂意識的能量可能在某一點上被招回來放入另一個身體。與此同時，它存在於物質身體之外的某種真實世界中，即很可能是另一個宇宙。這一說法從科學角度論證了輪迴轉世的真實性。

可見，人死後不是一了百了，而是以靈魂的形式進入另外一個空間，世人總說要相信科學，現科學已能證明靈魂不死，神鬼世界並不是無聊文人虛構出來的故事，而是關係到人和宇宙的真正知識。@*

（待續）