（四）語法與表現力－－我說即我思

因為漢語是「我說即我思」的語言，而中國文化的思維活動，本質上是對不同概念的運用，和反映、揭示、構建不同概念之間的聯繫，所以通常漢語表達，只要按照思維的流動把相應的概念接著說出來就行了，完全沒有多音節語言嚴苛繁複的語法規則的外在限制。

因為使用的全是概念，即使順序有誤，也不會影響溝通交流，因為概念之間，會自然產生相應的聯繫。

所以，凡是到中國的老外，不論年齡大小、文化高低，只要在中國社會生活一年半載，用漢語進行日常溝通都沒有問題，即便是把話說得「顛三倒四」、趔趔歪歪，中國人也都能明白其意。而很多華僑，在僑居地生活了一輩子，也沒學會當地的語言。

◎看到漢語可以這樣說（以下套用英語的語法概念）：

需要作名詞就是名詞，需要作動詞就是動詞。

◎也可以這樣說：

◎還可以這樣說：
他用掌掌了他一掌。
他用（球）拍把他拍了兩拍。

不僅「他」表示的是不同的對象，而且「掌」、「拍」分別用作名詞、動詞、量詞。

◎至於一個概念（字）在不同的詞組、句子中，則更沒有詞性的限制。比如「生」：
動 詞：雜草叢生、生兒育女、妙趣橫生、死生有命。
名 詞：捨生取義、貪生怕死、外出謀生、一介書生。
形容詞：生桃青杏、熟飯生水、人生地不熟。
副 詞：生恐有變、生吃蘿蔔鹹操心。
助 詞：好生了得。

◎只要符合思維，順序可以任意變換（當然詞性也隨之改變）：
上山人；人上山；山人上；山上人。
大不一樣；不大一樣；不一樣大；一樣不大；
人生如戲；戲如人生；如戲人生。
進運動場地；進場地運動。

◎不一定須要有主語：
滿招損，謙受益。（《尚書．虞書．大禹謨》）
見賢思齊焉，見不賢而內自省也。（《論語．里仁》）
怒髮衝冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長嘯，壯同激烈。（宋．岳飛《滿江紅》）
驛外斷橋邊，寂寞開無主。……零落成泥碾作塵，只有香如故。（宋．陸游《卜算子•詠梅》）

留得青山在，不怕沒柴燒。
吃一塹，長一智。
下雨了！
瞧你！

◎不用管有沒有什麼謂語（動詞），以及動詞什麼及物不及物的：
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（《論語．述而》）
三十功名塵與土，八千里路雲和月。（宋．岳飛《滿江紅》）
枯騰老樹昏鴉；小橋流水人家；古道西風瘦馬……（元．馬致遠《天淨沙．秋思》）

他身高一米七五。
這姑娘真漂亮！
我的天哪！
好球！
吃多了。
（雨）下大了。
來了客人。

◎不用在乎什麼賓語的位置與詞性（是否是名詞）：
三歲貫汝，莫我肯顧。（《詩經．魏風．碩鼠》）
然而不王（稱王）者，未之有也。（《孟子．梁惠王上》）
微斯人，吾誰與歸？（宋．范仲淹《岳陽樓記》）

這場球踢了五十分鐘。
剛剛踢了五十分鐘球。
一頓飯管一天。

◎最終，漢語都可以說成這樣：
我說話了。
話我說了。

你吃了嗎？
吃了嗎你？

大勝敵軍！
大敗敵軍！

冬天能穿多少穿多少。
夏天能穿多少穿多少 。

人類（追求）精神的提升，自然就成了生命的永恆。現實社會中，無論西方文明如何注重物質文明的發展，到頭來一切物質文明成果與手段，不過都是滿足人的精神感受的基礎、形式罷了。

漢語是唯一神的嫡傳語言，在人類情感與精神領域的表現力，自然就會超越一般。所以，同樣是翻譯，漢語使英語平鋪直敍的白話，變得音韻協調，意味雋永： @*

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