清乾隆時期，傅四爺是吏部司官中很能幹的一位。果毅公訥親掌管吏部的時候，凡是司官們說堂上有無法解決的事，就叫傅四爺出來，只要幾句話，問題就迎刃而解了。為此，訥公對傅十分器重。
按照慣例，保舉郎中時，可以推薦一位正選，一位副選。一次，戶部郎中職務有缺額，訥公把傅四爺作為正選推薦，引他上光明殿見皇上。傅四爺剛一進殿門，就趕緊下跪，皇上覺得他呆頭呆腦，結果挑中了副選。
過了一年，吏部郎中職位又出現空額，訥公再次把傅排作正選推薦，傅進殿門還是立即跪下。皇上很不高興，對訥公說：「這樣昏聵的人，怎麼能夠保舉呢？」訥公奏道：「傅某辦事很得力，所以我一再推薦他，不料他不熟悉朝廷禮儀，該是他福分太薄吧！」皇上見奏，也就消了氣。
不久，又碰上保舉引見的機會，將要入朝的時候，訥公把傅四爺找去教導一番：「你兩次上殿都違反禮儀，這一次千萬要留神，不要再像以前一樣，使我臉上無光。」傅連連應聲表示遵命。
等到引見時，各位官員都一一報完履歷，發現其中卻沒有傅某這個人，訥公也不明白其中的原因。直到退朝，走到午門外，才看見傅某鼻青臉腫，踉踉蹌蹌哭著跑過來。
訥公問他怎麼回事，傅某回答說：「我以前兩次進入殿門，都看見一位穿紅袍的大人，身長一丈有餘，將我攔住，我不得不跪下。這一次是第三次了。我牢牢記著大人您吩咐我的話，我認為再遇見穿紅袍的人，就應當直衝進去，不會受到他阻攔。
不料那人又在殿前攔阻，我往前一衝，他伸手就一陣耳光，再一把將我提起，遠遠地朝外一扔，我就摔倒在殿外臺階下，以致臉面受傷，不能再參見皇上了。不知道我前生造下什麼冤孽，反正已自知福分淺薄，只求大人從今以後不必再費心保舉我了。」
訥公無可奈何，各司官聽了，都感到又驚又奇。於是，派人把傅扶上車送回家裏。傅隨即發病，過了四天就病故了。
這篇記載中的傅四爺，大家都公認他很能幹，上司也十分器重他，三次推薦他當吏部郎中，結果不但郎中沒當成，還丟掉了性命。須知，一個人的才能大小和職位高低沒有必然關係，不是說很能幹，就一定能當更大的官，這是兩件不同範疇的事情。
一個人能力大小、聰明與否，是人出生時的先天本性，和後天學習培養的範圍。例如，有些人出生就是食傷格，此等格的人往往學習、讀書比較聰明。但一個人是否有官職，則是屬於命的範圍，如俗話說「有沒有當官的命」。
假如，你出生就是沒福氣當大官，不管你有多大才能，多聰明能幹，就是無法當大官，真要硬來，像傅四爺不顧一切去衝，最終還是被摔得鼻青臉腫，甚至還丟了性命。
所以，後來傅四爺自己也明白，求訥公不要再費心保舉了，但可惜已經遲了。
為什麼有些人不願相信命運是前定呢？原因大多認為人只有這一世，看不到前一世和不相信有下一世，其實人的生命是連續的。這一世是你前一世的繼續，下一世是你這一世的未來。
為便於理解，把這一世比喻為今天，前一世比喻為昨天，下一世比喻為明天。你就不會覺得今天只是你人生中僅有的一天，你知道今天是昨天的繼續，今天一早起來，你會繼續完成昨天未完成的事情。
例如昨天你上商場購物，錢不夠，向朋友借了一筆錢，今天你就要還朋友這筆錢。即為何有人命中註定今生要破財，就是因為前生欠了人家的錢，今生要還；你昨天傷害人命，今天就要上堂受刑罰；為何有人今生死於非命或被他人所害，就是前生傷害他人，他今生向來討還了。
比如最近有一例，美國加州一名15歲女孩試圖阻止別人搶她的iPhone手機，不幸身亡。這女孩和妹妹一起走在洛杉磯聖安娜（Santa Ana）西華納大道上，一名男子走到面前，向她詢問時間，當女孩掏出手機查看時，該男子馬上搶走女孩的手機。
嫌犯搶到手機，立即跑到停在附近的一輛接應車上。當車子將開動時，女孩跳上車子的後車箱，試圖阻止車子前進。歹徒將車子來回急轉彎，將女孩從車上摔下，以致女孩傷重不治。警方稱嫌犯仍在逃，未能緝拿歸案。
假如警方日後仍破不了案，女孩不是白死了嗎？女孩就讀高中二年級，由於學業成績優異，父母送她iPhone手機作為獎勵。如今卻因想要回自己的手機而亡，真是死有不甘啊！
前幾篇文章己提到，當今科學家己經能依據量子力學證明靈魂不死，那死了的女孩靈魂，在另外空間能放過搶匪嗎？她肯定會去申訴，來世必定找機會向搶匪討還這筆命債。
搶匪百年之後，又轉生為某人，此人一生做什麼事都不如意，失戀、破財、官非、坐牢、車禍等意外不斷，什麼倒楣事都讓他碰上，他便受不了，大喊上天、命運對他不公平！
我們肉眼看得到的空間似乎是這樣，但在我們肉眼看不到的另外空間，就是當年被他搶走手機而死的女孩，她的靈體在起報復作用。欠債要還是宇宙的理，當年你造成她多大痛苦，今生你就要承受多大的痛苦。
再如昨天或前些天，你做了件大好事，救了一個落水小孩的命。這小孩的父母很富有，父親是大公司董事長，今天上門謝恩，送你一筆錢財，而你剛好失業，他還讓你進他公司當一個部門經理。
又比如有些人今生很幸運，才能不高、能力不強，卻總是遇到貴人提攜，職位連連高升，錢包年年高漲，旁人都嫉妒得不得了，為什麼會這樣？皆因他前生做了大善事，積了大德，今生來收穫。
可見，一個人所謂的才能、信念等並不重要，重要的是你前世、前多世做過什麼事，這些事就是你今世前途順逆、貧富貴賤的憑據。所以，一個人一生下來，在另外空間中，他的一生就已經根據他前世、前多世所做所為而定下來。
有人今生不如意，肯定有他前生、前多生曾對他人做過不好的事，今生他不如意，只是雙方公平結帳，欠債總是要還，這是天理。只有在今生將這筆債還了，不再造業，且多行善事，廣積陰德，下世才有真正好日子過。
為便於理解上述所言，下面再舉一例，就會明白，為何人生會有不如意的事和應如何面對。
淸朝時期，通政使羅仰山任禮部屬官時，受到同僚傾軋，一動就受牽制，步步行走如荊棘中。他本性迂闊，漸漸怨憤成病。
一天，正鬱鬱寡歡地空坐，忽然做夢到了一座山裏，花開水流，風日晴和爽朗，覺得神思開朗，胸中鬱結不平之氣頓時消除。沿著溪水散步，來到一間茅屋前，一老翁邀他進去小坐，談論頗為融洽。老翁問為什麼面帶病容，他把苦惱的事情全都講出來。
老翁歎息說：「這有前世因緣，是您不理解的。七百年前您是宋朝的黃筌，某人就是南唐的徐熙。徐的畫作本來在黃之上，黃害怕被奪去自己侍奉帝王的寵倖，巧詞排擠抑制，使他淪落困頓，含恨而亡。
後二人輾轉輪迴，今得相遇機會。這一世因緣巧合，徐才得以報復仇敵而稱快於心。他加之於您的，就是您曾經加之他的，您又有什麼好怨恨的呢？我在前世與同您是舊交，因為您不省悟，所以為您陳述憂患的由來。您和他已經結了果，從今以後，小心不要再製造因了。」
羅了然醒悟，爭勝負的心頓時消盡。幾天之內，舊病全除。（待續）@*
參考資料︰清．袁枚《子不語》
責任編輯：吳雨潔
